山姓对联及山姓来历、山姓宗祠联

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【导语】下面是小编为大家收集的山姓对联及山姓来历、山姓宗祠联（共9篇），仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。

篇1：山姓对联及山姓来历、山姓宗祠联

山（shān）氏的姓源久远，至少也有30XX年的历史，且来源不一。山氏，是古代烈山氏的后代，望族出于河内，此支山姓奉烈山为得姓始祖。又春秋时楚国有个高官叫叔山冉，他的后代以他名字中的“山”字为姓，世代相传。叔山冉的后代中也有以“冉”为姓的，所以山姓和冉姓，是同一个始祖。此支山姓奉叔山冉为得姓始祖。

习池春暖河南郡；

竹社清风浑璞堂。

——全联典指山姓的郡望和堂号。

青云父子皆良将；

涛涧祖孙尽显官。

——上联典指明代都督佥事山青及其子右都督同知山云，沉毅多智，用兵如神，多次立战功，都是明初有名良将。下联典指晋代吏部尚书山涛，其子山简为官至尚书左射，其孙山遐为车阳太守。

甄拔贤才凭启事；

优游喜宴醉家池。

——上联典指晋代吏部尚书山涛，他任职时，凡甄拔人才，各有题目，称“山公启事”。下联典指山涛之子山季伦。历官尚书左仆射、征南将军等。每游习家园时，在池上置酒，往往喝得大醉，命名为“高阳池”。

附：

广道大师传名远；

竹林七贤享誉高。

——佚名撰山姓宗祠联。上联典指唐代高僧山康。下联典指晋代吏部尚书山涛。

宏宫崇轩，铭留八字；

浑金璞玉，品重七贤。

——佚名撰山姓宗祠通用联。上联典指唐代人山玄卿，曾为新宫作铭：“新宫宏宏，崇轩巘巘。”下联典指西晋河内怀县人山涛。王戎曾说他“璞玉浑金，人莫知其器。”

竹社清风，仰冰壶于京洛；

习池春暖，迎玉树于高阳。

——佚名撰山姓宗祠联。上联典指亚代吏部尚书山涛。下联典指山涛幼子山简。

篇2：百家姓对联：后姓来历及后姓对联、后姓宗祠联

后（hòu 後）姓出自姬姓，以封邑名为氏。西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈，谥号郈惠伯。他的后代以邑名为氏，称为郈姓；后来省去右边的邑旁为后氏，称后姓。後与后在古代是两个不同的姓氏，在今天都简写成后姓，不分彼此。过去，後氏是传说中上古时期东夷族首领太嗥的后代子孙。太嗥又称太昊或大昊，就是古帝伏羲氏的别称。后氏族人尊公子巩为后姓的得姓始祖。

西周启姓；

惠伯流芳。

——全联典指后姓的源流。

望出郯城县；

名扬裕政堂。

——全联典指后姓的郡望和堂号。

夷羿拯民除九日；

地官护土誉三朝。

——上联典指夏朝东夷族有穷氏的首领后羿：又称“夷羿”。传说羿在的时候。天上有十个太阳，烧得庄稼枯焦，为了救百姓，后羿一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。民间因而奉他为“箭神”。下联典指古代掌管土地的事务官后土。被民间尊为土神、社神。

齐国名人传《礼记》；

尼山道统解《诗经》。

——上联典指春秋时齐国名人后处，字子里，为孔子弟子，潜心传播儒学。下联典指汉代学者后苍，山东谀城人。精通《诗经》、《礼记》，著《后苍曲台记》，以《礼》教戴德、戴圣、庆普。教翼寿、匡衡等人，而后始有翼匡之学。

孔门高弟传儒播学；

尧帝农师种稷教民。

——上联典指春秋时齐国名人后处。下联典指古代周族始祖后稷，尧时为农师。传说是邰氏之女所生，初生时曾被遗弃，故名弃。在尧、舜时代为农官，封地于邰，号后稷，别姓姬氏。据说他善于种植多种粮食作物，教民耕种。

篇3：郜姓对联及郜姓来历、郜姓宗祠联

郜（gào郜姓又写作告）出自姬姓，以国名为姓。周文王的第十一个儿子受封于郜（今山东省成武县东南），称郜侯，建立郜国。春秋时郜国被宋国所灭，郜氏后人奉郜侯为郜姓的始祖。

望成京兆；

姓启王侯。

——全联典指郜姓的源流和郡望。

维力州民知溆浦；

潜心绘事写芭蕉。

——上联典指明代泰州名人溆浦知县、郜仪。有惠政。下联典指清代画家郜琏，字方壶，如皋人。号绿天主人。善鼓琴，好绘事。尝写芭蕉，传至日本，海外珍之。

历世荣膺联簪绂；

托孤投水凛冰霜。

——上联典指明·郜安、郜惟忠、郜猷、郜大经，历世科第不绝。下联典指明·花云。辅佐朱文逊驻守太平城，陈友谅进袭，花云奋勇抵御。但因采石矶无人防守，贻误时机，城破二人一同被擒。朱屈膝求降被杀，花云坚决不降，自刎而死。其妻郜氏托孤于妾，投水殉夫。

附：

人游山水；

传注春秋。

——李文郑撰郜姓宗祠通用联。上联典指清代如皋人郜琏。下联说清代淮安人郜坦，著《春秋左传集注》。

裔本周姬，诗推王郜；

台州雅望，淑浦贤声。

——佚名撰郜姓宗祠联。上联典指元·郜知章事典。下联典指清·郜琏事典。

篇4：韶姓对联及韶姓来历、韶姓宗祠联

韶（sháo）姓源出有二：

1.出自有虞氏，以乐曲名为氏。上古舜为部落首领时，他的乐官作了一首名叫《韶》的曲子，优美动听，孔子曾在齐国听了《韶》乐，“三月不知肉味”。舜臣乐官的后代子孙以其祖上所作曲名为姓，称韶姓。

2.发源于粤北韶州，以地名为氏。现在广东省的曲江等六县，自隋代以来，称为韶州。韶州这个地方有韶石，早在4000多年以前，圣君虞舜曾在南巡时到过这里，登韶山奏韶乐，因此得名。所谓韶石是广东省曲江县北方的一个自然奇观，迤逦而东，共有36块奇形巨石，韶州因韶石而得名，我国的韶氏便发源于这个地方。

曲名开姓；

韶石传芳。

——全联典指韶姓的源流。

姓源韶石

望出太原。

——全联典指韶姓的源流和郡望。

晋代循良，绩著惠爱；

明时贤达，政推敏勤。

——上联典指晋代中牟令韶石，为官清廉爱民，有惠政。下联典指明代按察佥事韶护，洪武户部主事，为政敏达勤奋，理事快疾，属守职责。

篇5：薄姓对联及薄姓来历、薄姓宗祠联

薄（bó）姓是姜姓的后代，上古时有薄国（在山东省曹县东南，又称毫），相传是炎帝后裔的封国，薄国的后代子孙以国名为姓，称薄姓。春秋时代宋国的大夫薄氏，据学者考证是商汤的后代，故薄氏后人尊商汤为薄姓的得姓始祖。

望出雁门郡；

名扬格物堂。

——全联典指薄姓的郡望和堂号。

汉室薄家太后；

明朝兵器专家。

——上联典指汉代代太后薄姬。下了典指明代兵器制作专家薄钰，长洲人。崇祯年间制造铜炮，上设置千里望远镜。后又制作水车，水镜、地雷、地弩等兵器。

晋朝处士传名远；

卫国贤人世泽长。

——上联典指晋·薄肃之有德行，人称“处士”。下联典指卫国贤人薄疑。

《格物测地》，意真旨远；

《浑天仪图》，博大精深。

——全联典指明代兵器专家薄钰，著有《浑天仪图说》及《格物测地论》等。

附：

姓启薄国；

望出雁门。

——全联典指薄姓的源流和郡望。

汉廷戚畹；

明代直臣。

——佚名撰薄姓宗祠联。上联典指西汉高祖妃薄姬的弟弟、轵侯薄昭。下联典指明代监察御史薄彦徽。

戚畹莫如帝舅；

后宫终作皇姬。

——佚名撰薄姓宗祠联。上联典指汉·薄昭为文帝小舅。下联典指薄昭其姊皇太后薄姬。

发明水车益农事；

首创铜炮增国威。

——佚名撰薄姓宗祠联。全联典指明代兵器制作专家薄钰事典。

篇6：印姓对联及印姓来历、印姓宗祠联

印（yìn）姓出自姬姓，郑穆公子姬睔，字子印，其孙印段以祖字为氏。得姓始祖：印段。春秋时郑国大夫。字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。印姓最早的先祖是黄帝。

郑姬世泽；

冯翊家声。

——上联典指印氏源于姬姓，郑穆公子姬睔，其孙印段以祖字为氏。下联典指印姓的郡望为冯翊郡。

人杰永昌冯翊郡；

宏基厚德御侮堂。

——全联典指印姓的郡望和堂号。

胸无成竹出名画；

将有雄师好总兵。

——上联典指清代画家印廷宝，字华甫，上海人。善画山水人物，绘蜀道尤工。蜀道多策蹇，故益善画驴，虽数十头无相同者，尝谓“郑板桥画竹胸无成竹，余画驴亦然。”下联典指宋代淮东总领印应飞，知镇江府时，元兵围鄂，他率师住救，围得以解。

温州设宴巧平乱；

子石赋诗善保家。

——上联典指宋代温州知州印应雷，通州人。用计设宴，巧除温州乱卒，人咸叹服。下联典指春秋时郑国大夫印段，字子石，赋蟋蟀，时人称善，谓为“保家之士”。

附：

保家贤士；

明察良才。

——佚名撰印姓宗祠联。上联典指春秋时郑国大夫印段。下联典指宋代通州人印应雷。

端章甫于宾阶，敬孚百辟；

赋箨龙于祖席，理辨六卿。

——佚名撰印姓宗祠联。上联典指春秋时郑国大夫印段。下联典指宋代人印应飞。

篇7：蓟姓对联及蓟姓来历、蓟姓宗祠联

蓟（jì）姓出自姬姓，轩辕氏黄帝的后裔，以封地国名为氏。得姓始祖：于蓟。周武王立国后，敬仰先贤的功德，封黄帝之后于蓟（今北京市广安门一带）作诸侯，称于蓟侯，建立蓟国。族人便以国名为姓，称蓟氏，世代相传。

姓缘尧帝；

望出内黄。

——全联典指蓟姓的源流和郡望。

范阳开姓；

子训传名。

——上联典指古代范阳这个地方就是蓟州，当地人因此就以地为姓氏。下联典指东汉·蓟子训有神术，在长安与一老翁摩挲铜人，相谓曰：“适见铸此，而已近五百年矣。”

仙岛白云起号；

京师子训传名。

——全联典指东汉人蓟子训。相传有神异之道。一次，他抱着邻居的婴儿，故意失手堕地而死，掩埋后一个多月，他又把婴儿送回来。从此名声在京城传开，公卿以下士大夫来见他的，常有数百人。

篇8：白姓对联及白姓来历、白姓宗祠联

白（bái）姓出自姬姓。得姓始祖：白乙丙。名丙，字白乙，孟明视之子。（周太王5世孙虞仲的后人百里奚，生子孟明视。）春秋时秦国著名将领，官拜秦国大夫，其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓。白姓是当今中国姓氏排行第七十九位的大姓，约占全国汉族人口的百分之零点二九。

“白”有纯洁之义，亦象征品德之高洁，白姓族人莫不以此严于律己，以家规家训克己昌明，世代流芳。

南阳郡簪缨奕世；

香山堂诗礼传家。

——全联典指白姓的郡望和堂号。

琼子栖真笔洞；

诗人结社香山。

——上联典指宋代名士白玉蟾，闽清人，号海琼子，隐于武夷山。初至雷州，继为白氏子。博洽群书，善书，工画。诏封紫清真人。有《海琼集》等。下联典指晚唐诗人白居易，字乐天，与香山僧如满结香火社，自称香山居士。著有《白氏长庆集》。

贫士珍珠赠嫁；

金銮紫石刊书。

——上联典指宋代贫士白厚，有才学，娶富家刘纯材的女儿为妻，送黑色耳饰十件作聘礼，刘纯材则以珍珠一升、紫鸭千只回赠，并使家僮满路撒烛花。下联典指唐代诗人白居易女儿白金銮，自幼聪敏，十岁时书写《北山移文》（南朝齐文学家孔稚圭作），白居易为她买来终南山紫石刊刻。

诗歌杰作香山士；

辞赋伟奇员外郎。

——上联典指唐代诗人白居易。下联典指唐代文学家白行简，字知退，白居易的弟弟。元和初年进士，历官左拾遗、司门员外郎、主客郎中等。善辞赋、传奇，有传奇小说《李娃传》、辞赋《滤水罗赋》等。

用谋略豪商致富；

出奇兵名将立功。

——上联典指战国时周国商人白圭，提出贸易致富的理论，主张用“人弃我取，人取我与”的办法经商，认为经商和治国、用兵一样，必须运用智谋，人称他为“治生（谋生计）之祖”。下联典指战国时秦国大将白起，郿（今陕西省眉县）人。昭襄王时，屡立战功，由左庶长连升左更、国尉、大良造，为一时名将。

戏曲家声和《梧桐雨》；

风骚客泪作《琵琶行》。

——上联典指元代著名的戏曲家白朴。所作杂剧今知有16种，现存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种，都是描写爱情的作品。下联典指唐代诗人白居易。

附：

诗书继世；

忠厚传家。

——此联为白氏宗祠“香山堂”堂联。

南阳开裔叶；

东洛衍支流。

——佚名撰福建省厦门市三十六崎巷白氏宗祠联。

立身有则惟勤勉；

处世无能但率真。

——此联为当代楹联家白启寰自题联。

但是人家有遗爱；

曾将诗句结风流。

——此联为江西省九江白公祠联。祠祀唐代诗人白居易。

两州刺史千秋业；

万首歌行八斗才。

——此联为佚名撰白居易墓联。

六根清静林泉好；

七情无牵果木新。

——此联为白居萍家厅联，见《中国对联大辞典》。

素口蛮腰，常为侍史；

黄金白璧，难聘贞姬。

——佚名撰白姓宗祠联。上联典指唐·白居易二妾事典。下联典指春秋楚·白公胜妾事典。

南阳受姓以还，百代簪缨垂燕翼；

皖水发祥而后，九天雨露满龙山。

——此联为安徽省安庆市大龙山白家湾白氏宗祠联。

篇9：黎姓对联及黎姓来历、黎姓宗祠联

黎（lí）姓出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。是为山西黎氏。得姓始祖：丰舒。系商汤后裔。商时有诸侯国——黎国，商末，西伯姬昌攻灭黎国，武王克商后，大封天下，封成汤后裔于黎国，子孙有以国为氏者，称黎氏。

望出九真郡；

名扬载酒堂。

——全联典指黎姓的郡望和堂号。

世笃忠贞，声和韵远；

家传孝友，泽浚源长。

——全联为清代黎宣生纂《黎氏家谱》广东东莞黎姓字行辈份排序。排序严谨，字浓意悠。

远景登楼有赋；

熙阳信史堪传。

——上联典指黎希声有《登远景楼赋》。下联典指北周车骑大将军黎景熙的事典。

锦熙国语传新韵；

参赞尊园续古文。

——上联典指现代语言文字学家黎锦熙（1890-1978）。长沙府湘潭人。对语言文字科学深有研究。著有《新著国语文法》、《中华新韵》、《国语新文字论》等。下联典指清末外交家、散文家黎庶昌。历任驻英、法、德、日四国参赞。著有《拙尊园丛稿》，编有《续古文辞类纂》。

附：

文章惟读周秦汉；

儒术兼通天地人。

——此联为北洋军阀政府总统黎元洪自题联。

诚可配天，此处俨如靖乐园；

心能格圣，就中即是武当山。

——佚名撰广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联。

门对旗峰，百代孝慈高仰止；

祠环潢水，千年支派永流长。

——清·翰林学士黎溢海撰广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联。

上苑笑看花，喜称人物杰出

高堂题载酒，欢迎长者车来。

——佚名撰黎姓宗祠联。上联典指宋代名人黎治事典。下联典指宋代学者黎子云的事典。黎子云，儋州人。昆弟贫而好学。苏轼尝造访子云兄弟，执礼甚恭，每与弟载酒过从。轼因题其别墅曰“载酒堂”。

祖宗有灵，孰是孰非祸福终有报应；

天地无私，为善为恶休咎总无负人。

——佚名撰江西省上犹县黎氏宗祠联。

溯家学以紫阳白鹿为宗，若论显扬，何必数东汉科中千八百室弟子；

登此堂发春露秋霜之感，是谁瞻拜，独无惭南安迁后二十一传贤孙。

——此联为田东溪撰黎姓宗祠联。

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