守住道德作文小学生

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【导语】下面是小编为大家整理的守住道德作文小学生（共14篇），欢迎阅读与收藏。

篇1：守住道德作文小学生

有这样一首歌，传唱了五十年，而今依然越唱越响;有这样一个人，离开了五十年，而今依然受人景仰;有这样一种品德，传承了五十年，而今依然星火相传;有这样一种平凡，经过了五十年，而今依然让人感怀;有这样一种精神，跨越了五十年，而今依然如同战旗猎猎飘扬。每个中国人都知道，这首歌叫做《学习雷锋好榜样》，这个人就是雷锋叔叔，这种品德就是奉献，这种平凡就是超越?这种精神就是坚持。

这个学期，我读了《学雷锋做有道德的人》这本书。雷锋是个平凡普通的人，却做出了许多不普通的事，雷锋处处不忘节约，把自己穿的袜子补了又补，不知补了多少次，但雷锋还是不肯扔掉。他所用的脸盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不见原来的摸样了，也舍不得买一个新的。雷锋就是这样，一点一滴地为国家，为集体，积累着财富，以勤俭节约为准则。看看雷锋，再想想我们现在这种穿的暖暖，吃的饱饱的幸福生活，已经忘掉了勤俭节约的优良品质。

这本书籍，一共有三章，第一章是：在家庭，做个好孩子;第二章是：在学校，做个好学生;第三章是：在社会，做个好少年。令我印象最深的是雷锋工地推砖的故事，雷锋由于肚子疼，去团部卫生所开药，归来的路上，看见有一个工地正在开展劳动竞赛。录音机里播放着《社会主义好》，工人们来来往往，辛辛苦苦。了喇叭里喊道：“切转组打破了昨天的进度，运砖组的同志加油啊!”雷锋听了情不自禁地把衣袖一挽，也顾不上肚子疼了，朝工地飞奔过去。

动地上的人员看见了，过去阻止，但是雷锋说：“你们不休息，今天我没事，来帮你们干活了。”工地上的广播员问雷锋叫什么名字，要写一篇表扬信，但雷锋说：“这有啥可表扬的，我今天没事，做点活是应该的。

雷锋回到部队之后，对推砖的是一字未提，但过了一会，就有一支队伍敲锣打鼓的送来感谢信，连长和指导员这才知道雷锋又做了一件好事。

我想，雷锋精神，就是现在，不管是在家庭，还是在学校、在社会，我们每天都受惠于无数人。我们也要为这些默默奉献的人做些自己力所能及的事，这便称之为道德。其实，道德不只是做多么伟大的事，只要从身边小事做起，简单的一个微笑、一句问候，或是扶老携幼、上车让座，就是在履行道德。道德是一种精神财富，能让人真正懂得宽容、正直、知恩图报，坚守做人的底线。现在，我们作为新一代少先队员，中华民族优秀品质的传承人，需要做到：在家里，不任性、不乱花钱，孝顺父母、尊敬长辈、学会感恩，多做力所能及的事;在学校，不骂人、不打架，要尊敬师长、团结同学、文明有礼，养成乐于助人的品德;在社会，不破坏环境、不损坏公物，应扶老助残、见义勇为、无私奉献，帮助他人解决生活中的困难。

雷锋，就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉，虽然他的一生短暂，但他的精神长存，虽然他的一生平凡，但他的形象伟岸。学习雷锋，重在践行。让我们从身边做起，从小事做起，永远高唱雷锋之歌，与时代同行，与文明相随。人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。让我们一起向雷锋叔叔学习，做一个有道德的人吧!

是生命之源，万物皆离不开水，一旦世界上的水资源枯竭，那么，我们这个蔚蓝色的星球地球，将死气沉沉。但人类离不开水，动植物亦如此。所以，节约用水已经刻不容缓。但是，大部分人还无知的认为水是可以再生的，于是他们毫无节制的用水。这种看法是错误的，虽然地球上大部分是水但百分之九十七是海洋，淡水只占百分之三，再加上淡水大部分都在南北两极冰川一带。这样一来，可供我们饮用的水就更少了，世界上最大的淡水湖贝加尔湖位于俄罗斯，可是以为两岸工厂的废水排放，严重的污染了贝加尔湖的水质，这对我们来说是多么大的损失!

在生活中，普遍存在浪费水资源的现象，如：刷牙、洗脸时水龙头一直打开，任珍贵的可饮用水白白流走;洗一块小小的手帕却放了整整一盆水;满满的一瓶饮用水或矿泉水喝了几口就扔掉了等等，诸如此类的浪费，有谁曾看到水在默默地流泪、哭泣，可是，没有人“同情”的关掉水龙头。

对于没水用的感受我深有体会。两个星期前，我住的小区因为地下自来水管道故障，设备维修导致停水，不但做饭、冲厕没水，就连喝水都成了问题。我们要到锅炉房去拎水，十分辛苦，一桶水要做饭、洗脸刷牙、要喝，还要冲马桶，家里人都到了十分渴时才去喝上一口水。那个星期六，下了一场大雨，妈妈六点钟就叫我起床和她一起接雨水来洗脸，还要备些留用，一场大战累得我满身大汗，衣服、鞋全湿了。那停水的滋味，可真不好受。

这件事也引起了我的深思，假如这不是自来水管破裂，而是我们赖以生存的地球没了淡水，那我们将会怎么办?

为了我们的饮用水不会因为无端的浪费而枯竭，我呼吁全社会节约用水，那我们应该怎样去实践节约用水的承诺呢?第一，在刷牙洗脸时请不要一直开着水龙头。第二，很多时候可以让水二次利用，如淘米水可以用来浇花，这样不仅有营养还节约了水。这样节水的方法还有很多，只要我们去找、去发现，用实际行动去做，节约用水就不会再是一句口号。

人一个星期不吃饭才会饿死，而人不喝水，三天就会死亡!我国的水资源人均占有量只有2300m3，约为世界人均水平的1/4，排在世界的121位，是世界上13个贫水国家之一，在我国600多个城市中，有400多个城市缺水，其中有110个城市严重缺水。

看完上面的数字，你是否感到有些惊讶?所以，现在节约用水已经成了头等大事，千万别让我们的眼泪成为这世界上最后一滴水!

篇2：守住道德作文小学生

道德是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺;道德是一块无暇的水晶，闪烁着人生的韵华;道德是一片碧蓝的天空，流淌着心灵的光辉;道德是一方未恳的沃土，播种着灵魂的亮色。

人生在世，应怀雷锋精神，不必心比天高只求脚踏实地，学雷锋精神，道德而行，实现人生价值，不亦无憾，不亦辉煌?

雷锋非帝王气，但他志在沙场。挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。刀枪剑戟，金戈铁马，杂沓声中，觅得一腔热血，煌煌抱负。莫空对刀光剑影，欲葬断儿女情长。雷锋心怀祖国，他一心报国有万死，双鬓向人无再春。像雷锋这种值得我们学习的伟人，他施抱负，舍弃安逸，脚踏实地地报效祖国，量力而为。在社会中默默地奉献着自己，终成千古流芳，万代颂扬。

一个伟大的人，不一定要有什么惊天动地的事业，但必须有着优良的道德品质。只要我们具备了优良素质，同时又踏实肯干，人们不会忽视你的存在，也不会任由你的努力没有报酬。拥有道德的人总是更容易获得人们的爱戴和尊敬，因为大多数人都缺少这种品质。每个人都知道这种品质的可贵，但是要实践起来总是太难，人是聪明的动物，只要我们敢于实践探索。从我们日常生活中做起，日积月累，逐渐培养成优良的道德品质。

人生的真谛，在与诚信应是每个人的价值观。诚信是一个人最基本的道德，因为诚信是人生之基。一小点瑕疵便可使价值连城的美玉掉价;区区蝼蚁亦可毁千里之帝，诚信之基经不起触动。君不见，从白手起家到产品销至全球的丰田，只因不诚信，便让世人的目光由羡慕转为惋惜。我们需要诚信，不诚实的人没有根，没有根怎能生长?不守信的人没有心，没有心便好似漂浮不定的云，让人无法信任。我们应弘扬雷锋精神，做一个有诚信的人。

康德说：“一生中，只有两样东西让我仰望终生，一是头顶的天空，二是心中的道德律。”星空因圣洁令人敬仰，而内心的道德，心底的诚信，更因其可贵，崇高，令人恪守终生，不敢逾越。但是互联网的调查结果让我们担忧。尽管千年之前的先贤就有“吾日三省吾身”的诚信劝告，但诚信的缺失却一次次进入我们的视线。从诈捐到学术抄袭，从李一的水下闭气到双汇瘦肉精，晃了我的`眼，伤了众人的心。温总理说;企业家应该流淌着道德诚信的血液。可是我们找到的只有红白细胞血小，却没有了诚信。我们的社会，重来不乏诚信的土壤。雷锋的事迹和精神不就给我们上了诚信一课吗。让我们共同期待，诚信的细胞流淌，让我们的社会变成诚信与幸福的海洋那一天。

每个人心里一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春又来。让我们和雷峰一样在心田种上诚信之花吧!诚信做人，从心开始，开得莲花朵朵，收获心脾芬芳。诚信做人，忠于真实。信教一个人的灵魂得以进化，诚信之人能在淘尽英雄的历史浪涛中紧握日月旋转。让诚信的美德，在每个人心里大放光彩。

精诚所至，金石为开。只要注意提高道德修养，待人以诚一片心，从身边小事做起，传承雷锋精神，弘扬雷锋精神，坚持以诚信待人，怀着诚挚之意，终成当今的活雷锋。诚信，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。

篇3：守住道德作文

道德常常可以填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷，有这样的一种人，因为智慧，使他在人群中闪亮夺目，因为智慧，使他总是傲气凌然，因为智慧使他总是认识不到自己的错误。

在他小的时候，因为比同龄小孩早叫一声“爸爸，妈妈”而是他在夸赞中长大。自信使器宇非凡，无论到哪都闪闪发光，比他年轻的人，都视他为榜样，同龄人很多都羡慕他。“瞧不起人”这是远远没有的，也不愿与人交朋友，因此他总是孤独，这也使他养成孤傲的性格，对什么事都不屑一顾，还认识不到自己的错误，总是觉得自己是对的。

在别人出丑的时候，或许他嘲笑过，他才觉得正常，而对于他人来说，这是不允许的。他认为，别人并没有资格嘲笑自己。而他一副傲气的样子总是让人反感，而在于职位较高的人谈话时，出现百依百顺的样子，与以前截然不同。

在今后的一天，意识到了这就是人类仗着自己的智慧出众，在生物圈里横行霸道，还捉弄其他动物取乐，甚至还惨杀他们，依靠自己的'小智慧，打着为人造福的口号，做了许多伤天害理的事情。在这样的社会中，试问道德在哪里？口头上应该是正确的答案，而在这背后，你看不见人与人之间的和睦，其他生物道德报复，大自然的报复，随之而来。智慧？又怎么能和这相比？

篇4：守住道德优秀精选

郭敬明，他仿照别人的作品无可厚非，但是，为了自己的作品原封不动地抄袭，这就不得不让我们深思：郭敬明，他到底是为了满足读者的要求爱好，还是为了单纯地追求个人的利益，抄袭：是一个人品质上的问题，而有的人却赞同这样的做法，我认为这玷污了中华民族的传统美德，混淆了中国传统是非观。

回首，中国的历史长河中有太多的传统美德值得我们发扬。

看，在那巍峨的南山边，是陶渊明不为“五斗米折腰”的高洁情操，在那奔腾的汨罗江边，是屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国精神，在那昏暗阴冷的牢房中，是司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生操守这些永不过时的美德让我们感动，更值得我们继承发扬。

是的，我们做到了，任长霞，在那充满利益诱惑的世风下，她依然保持自己的高风亮节，同坏人斗争到底，维护了国家的秩序;邓稼先，当他得知自己国家需要自己时，毅然放弃了国外优厚条件，冲破重重阻难回到了祖国，为祖国奉献自己的力量;周恩来，为了祖国的未来，为了百姓的安居乐业，他日复一日，年复一年，为国家操劳，即使身负重病，为了国家他坚持了下来，还记得《十里长街送总理》所描写的画面，是，他就是我们国家的一座泰山。

但是，是不是中国传统的道德，我们都要继承发扬，并不是这样，我们应该用发展实践的眼光看待这些问题，分辨出其中的精华部分，并保留和发扬，分辨出其中的糟粕部分，加以改造或剔除。

郭巨“埋儿奉母”这个故事家喻户晓，也许在当时这可能是一种对父母的孝顺，被世人所赞颂，但在今天，它就是愚孝，我们不需要这样的愚孝，而是需要那种“亲尝汤药”真正的孝，就像现在的社会中，谢延信，洪战辉，他们的'孝，大孝至爱，感人至深，只有这样我们的生活才能和谐，社会才会进步。

墙角的花园中，有鲜花，有杂草，除去杂草，让鲜花绽放，别怕他们的力量弱小，他们的花香会飘到很远很远，散落在大地的每个角落，充溢着我们这个美丽的世界。

篇5：守住道德600字作文

四川自贡沿滩新城龙湖远达社区，设立了社区“道德银行”。居民可以把在社区的优秀道德行为兑换成一定的积分，量化成“道德币”存入个人账户，而后凭账户内的道德资产，可以拿来争先评优、兑换奖品和换取服务。目前，这家“道德银行”已经有接近1000人开户，长期活跃储户达数百人。我认为，“道德银行”的存在是没有必要的

“做好事不留名”一直是志愿服务者们默认的传统方式，但在自贡沿滩新城龙湖远达社区，做了志愿服务的居民需要留名和签字认定的证明来证实自己的参与。随后，居民将活动参与者的行为和服务对象的认定交给辅导员，统一进行认证、评定应该给予的“道德币”。到社区的道德银行由值班人员按照相关业务程序登记存入。这种行为太物质化了，此举确实不该支持。

有不少人认为“道德银行”，应该存在。他们说：“如果好人好事都不奖励，那么中国好人评选活动、感动中国人物评选活动情何以堪?”，我不仅想问，难道做好事一定都要让人知道的?践行中华民族数千年来的传统美德只是为了去参加评选活动吗?我想我们应该做的是用自己的双手去帮助每一个选帮助的而不求回报;应该是为了让世界更加美好。

“道德银行”的成立虽然让更加多的人加入“多做好事”的行动队伍中，但却失了那一份单纯，一份不求回报的单纯。如果人人只想着“我今天做了多少好事，换取了多少积分，我可以用这积分换取多少好处”的话，那么中华民族数千年来的传统美德真的有传承下来吗?这世界真的有温暖存在的吗?“有些人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着;有的人把名字刻入石头，想不朽，名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方，到处是青青的野草”做好事不留名是一种纯真、纯正、纯洁、纯粹而完成的一种作为社会人的责任和义务，毫无功利目的。

在没有“道德银行”的时代，从四十年前做好事不留名的雷锋，到的感动中国河南青年以及许许多多做好事不留名的人。他们都是热爱中华民族优秀传统美德的践行者。如今呢?

陈光标，中国十大慈善家之一，他以捐资过亿的慈善之举，在众多民营企业家中走出了一条独特的创业轨迹，并由此赢得了人们的尊重。中国十大慈善家、·12汶川地震发生后，陈光标带领120名操作手和60台大型机械组成的救援队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，还向地震灾区捐赠款物过亿元总理称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”，并向他表示致敬。，陈光标又捐资1亿多元在南京建设成立了“黄埔防灾减灾培训中心”，免费向公众提供服务。

篇6：守住道德600字作文

草薙素子最终投入了互联网海洋，雾骸依旧持续在不同阶层之间寻找网络终端遗传因子携带者，玲音最后进入了网络虚拟不再回来上个世纪末流行的赛博朋克风格，俨然成为了一代人的共同回忆。而如今人工智能的悄然兴起，又让人们回想起当年热门的话题。对人工智能的恐慌之情又翩然而至。

回过神来，人工智能已经渗透入生活的方方面面。无论是Siri的温馨提醒还是微软小冰的贴心搜索。人工智能正在渐渐变得更多元、更懂你。在无数赛博朋克作品中最为担心的也莫过于人工智能拥有了情感思想反过来镇压人类。然而与众不同，库克却担心的是人类像计算机一样思考，抛弃了价值观与同情心。由此可见，人类、与人工智能的思考方式最大的区别莫过于情感、道德。而这两者共同组成了人类的思想。

然而可悲的是，在今天现代人的生活中，如同冯·诺依曼设计的计算机框架体系一样思考活着的人越来越多。人情逐渐淡漠至无动于衷，不再体恤他人。去年日本地铁发生了一起自杀式的袭击，绝望的男子操纵着失控的列车飞出了轨道之外。然而在他走到车头之前，他流着眼泪走过了整列列车的所有车厢。常有人假设如果当时哪怕有一个人拦住他问问你怎么了，这出悲剧也许就不会发生。

但是世上没有如果。过去的古道热肠今日沦为了多管闲事，过去的人文关怀变成了粘腻不堪。不仅仅是不认识的对门邻居，更是现代人生活的方方面面。重复着两点一线式的生活仿佛也在逐渐程式化人们的感情与价值观。就像汉娜·阿伦特笔下集中营中的官员，毫无表情地处死了上千万的犹太人，而于他们而言，也只是程式化生活中平常的一个环节而已。人们依凭范式重复生活，逐渐冷漠僵化，而讽刺的是，人工智能却越来越贴心，越来越懂你，越来越有人情味。

康德曾说，能够震撼人的内心的事物只有两件，一个是人们头顶的星空，还有一个是人们心中崇高的道德。人类何以迈过千万年的进化史生存至今?不是单纯的趋利避害，不是所见即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是难能可贵的人文关怀。一个缺乏人情味的社会必然是不能长久生存的，无时不刻人与人之间的纽带都相互紧密联系在一起，我们始终是同舟共济，是人类命运共同体，而这纽带便是由道德与感情交错编织而成。

人是由什么组成的?是《死亡诗社》里站上讲台的热情，是《约翰·克里斯朵夫》里痛苦的人生价值，是《黄昏清兵卫》里坚持供养女儿读书的清贫。情感组成了我们所见的精彩纷呈的世界。这也是为什么即使“小娜”会写诗了，也不会有任何文学杂志发表，“小冰”唱歌即使不用调教，也很少有唱作人使用的原因。情感与道德是千万年大浪淘沙遗存下来的宝物，是你我命运的纽带。让我们重拾心中的情感和道德，点亮人类历史闪耀的星空，践行人文关怀，守望相助。

篇7：守住道德底线作文

我行走在水汽弥漫的大街上，满脸的倦容更加凸显出我难以言表的无奈与疲倦。我不断地回想着自己在过去一个月里遭遇的荒诞行径。我就是不明白，为了把一位被人撞倒的老人送到医院，我误了公交，上班迟到，被老板扣薪，到头来竟被老人作为肇事者告上法庭，被无数的人误解。

善良的心总是容易受伤害。我不懂：这世界上哪有反咬救命恩人一口的道理?某些人的道德底线到底在哪里?在拿到法庭判我赔偿的判决书的那一瞬间，我的信念彻底崩塌，难道一个社会没了底线,就什么都可以发生吗?我发誓从此不再多管闲事。

我漫不经心的走着，突然听到一阵撕心裂肺的哭泣。一个五岁的小女孩倒在了水洼里，叫喊着妈妈。无数拥挤的人群走过，他们或是远远观看，然后忍着内心的挣扎走开;或是视而不见，表情冷漠地离去。

我不自觉地走向了小女孩，嘴里却吐不出一个字;我想抬起手，手却无力地颤抖。我克制自己不去唤醒我内心沉醒的良心。

我痛苦地无视内心良知的挣扎，快速地转过身，不想给自己留下一点点心软的余地。

“肯定有人利用小女孩诈骗。”围观的人群中议论纷纷，突然有个高个子男人拿着手机对准了小女孩。“这次我带着摄相机，看他们怎么利用小女孩诈骗，这段视频发到网上，点击率一定飙升!”周围的群众也开始欢呼起哄。

人群越喧哗，小女孩哭得越撕心裂肺。我愤怒了，这个世界上已经够冷漠了，如果人人自危，丧失道德底线，那么这世界还有什么温暖可言?终究无法弃守心中的道德底线，我慌乱地跑向水洼中，扶起了在水洼中冻得冰凉的小女孩。小女孩伏在我身上哭泣： “妈妈，我要妈妈。”“别哭，叔叔看看你受伤没有，我让警察叔叔帮你找妈妈，好吗?”小女孩点点头，脸上还挂着泪花，笑颜却在她的脸上展开。

小女孩问我：“叔叔，他们为什么给我照相?”

“他们是媒体，他们准备播报一则新闻帮你找妈妈。现在叔叔带你去找妈妈好不好哇?”我关切地笑着说。

我想小女孩的纯真不应该沾染污渍。一个社会可以不够富足，但绝不能丧失道德底线,决不能没有关怀温暖，只有猜忌冷漠。或许让孩子保留一份纯真，便会让这个世界多一些温情，少一些冷漠吧。

“小伙子，瞧她衣服全湿了，我家就在路边，到我家给孩子换套衣服，再送到派出所不迟。”人群中走出一位中年妇女。

“好!” 这一刻我心里充满了惊喜，我庆幸不只我一人在坚守这个社会的道德底线。

我抱着小女孩跟着她走出围观的人群，喧哗在我们身后散去…

篇8：守住道德话题作文

近年来，老人摔倒了扶不扶，公交车上该不该让座等社会问题层出不穷。对于此类问题的争论，从某种层面上看，实际上折射出了人们价值观念的冲突。

就老人摔倒了扶不扶这类事来说，要是在以前，路人看见了会二话不说跑上去把老人扶起来或送老人去医院检查的。而如今，随着扶起老人的人被讹诈的事件接二连三地发生，路人看到老人摔倒时的第一反应已不是去扶，而是避而远之了。造成这种局面的原因是什么?是人心的冷漠，道德素质的下降，还是一次次被扶者的恩将仇报导致人人自危的结果?

7月28日上午8时，在盘锦辽河油田工作的王兰乘坐公交车去上班。当天车上的人挺多的，到了钻井市场站点时不少乘客都在车门处准备下车。下车时她看到前面有人摔倒了，出于本能反应，她伸出手扶起老人，期间还有一位热心人帮着扶老人到站点台阶坐下。不料，被扶老人竟声称是王兰将她撞倒，并要求赔偿医药费，经调查监控后才证明了王兰女士的清白。

这件事就反应出了当今人们不敢扶，不去扶的原因。当被讹诈的事件白热化起来，那炽热的助人之心也会变得冷漠了。一朝被蛇咬，十年怕井绳。一次又一次被讹诈的事件正一点一点地让人们失去了去扶危救伤的勇气。我认为，帮扶者应该出于友善把人扶起，而被扶者更应该懂得感恩，要实事求是。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。大家不妨设想一下：如果摔倒的是你的家人，你是渴望别人扶还是不扶?如果被讹诈的是你自己，你是渴望别人实事求是，还是继续讹诈?其实，扶不扶的问题也没那么复杂，它需要的只是两颗相互关照的心。

在今天，最吃亏的就是法盲。你做了好事扶了人，最后被讹诈了，你想申诉，但是你懂法吗?你知道要怎么做吗?如果不知道，到头来，只能哑巴吃黄连。学校只是一味地强调学习与数理化的重要，为什么不多开设宣传法律的课堂;跟学生多普及一些保护自己的法律知识而让被扶者一次又一次地讹诈得逞?家里的父母只知道让孩子去补习，去学习，又为何不教育孩子要多做好事，怎样做好事，怎样在做好事的同时维护好自身的权益?政府又为何不采取更多的有力措施打击这些敲诈勒索的行为，表彰热心助人的行为，扬善惩恶，引导大家更尊老爱幼，更诚实做人?

人倒了，我们不扶，这人心不就倒了吗?人心要是倒了，我们想扶也扶不起来了。不扶，倒的是社会的道义;扶，扶起的是你的道德与人品。以后你如果看到有老人摔倒了，就请热心地把他们扶起来吧!

篇9：关于守住道德话题作文

让一让，或许能“让”出海阔天空;让一让，或许能见证美德的传承。可是有的时候，让，真的有如此功效吗?

北京艺考正结束不久，可是它带来的话题热度却有增无减。一名女艺考生考试结束后精疲力竭，头痛发作，独自乘坐公交车回家。中途，一位老人上了车，售票员却绕过了前面的青年要求这名女生为老人让座。女生实在是没有力气，就摇了摇头，说了声“对不起”。

老人却不满地嘟哝起来，“现在的小年轻怎么回事啊?我们当年下田干活一天都不累”于是一整车的人都开始谴责女生的行为，却没有一个人让座。售票员甚至粗鲁地拉起女生，强迫她给老人让座。一路颠簸，女生最后晕倒在车上，也错过了第二天的艺考。

这一“让”，让掉了女生的希望，让掉了女生的年华。对于艺考生来说，每一年的艰辛都至关重要。道德，不是倚老卖老的工具。公交车上看似正义的“请你让座”，在这种情况下等同于耍流氓。这样的“让”，是否让人满意呢?

谈到这个话题，还是不得不提一提阮籍丧母的典故。阮籍的母亲去世的那天，她的兄弟姐妹都在母亲的灵位前哭泣。可他却仍在处理乡中事情，不肯让出一点时间给去世的母亲。乡里人都说他是薄情寡义的不孝子。几天后，等乡中一切事情处理妥当，阮籍才给母亲下葬。一路上人人都唾骂阮籍，说他不配来给母亲送葬。谁知，在他母亲下葬的那一刻，他竟哭得肝肠寸断，吐血七斗，从此缠绵病榻。

阮籍坚守自己的责任恪尽职守，连家中丧母这样的大事都不曾让他让出自己的时间。然而，这样的不让，在当时人们眼中确实大逆不道。试问若阮籍让出了时间，放下了责任，随乡中事情一团糟。他让了，是否还是要受人唾骂吗?让或是不让，评判的标准到底是什么?

再比如说，姐姐带着领养来的妹妹上中国梦想秀。当被问及她的梦想是什么，她说想让妹妹与亲生父母相认，妹妹听了姐姐的梦想后坚定地拒绝了。当女孩说出二十多年来，处在同一镇子的亲生父母没有来看望过她一眼时，她内心的酸楚可想而知。她说，她坚决不会作出让步。可是主持人周立波却站在了道德的制高点，抨击女孩，还说出了“你在你儿子心里就是个尖酸刻薄的女人”的言论。节目一播出，立即引来无数网友的骂声，周立波和该节目也受到质疑。

这无疑是道德绑架。哗众取宠的个人主义，对独立自由意识的践踏。哪个孩子不想与自己血脉相承的父母相认?可是只有经历过最暗无天日的冷落和孤独后，才会显得有些无情。没有立场与态度的退让，会让社会失去个性，就此对进步的潮流作出“退让”。

让，需要相互理解，尊重彼此的底线和立场，别让“让”成为一种道德绑架。

篇10：守住道德话题作文精选

中国自古以来就是礼仪之邦，世界四大文明古国之一，拥有五千多年的灿烂文化，在我们源远流长，博大精深深的传统文化中，重视道德，讲究人品是我们文化传统中的精髓，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现，我们必须去挖掘、去传承、去发扬。

仍然清楚地记得那件事发生在一个多雨的夏季，那天我坐着公交车到姑姑家做客。刚一下车，天公就不作美，大雨瞬间倾盆而至，我喃喃得说：“真倒霉!”算了，还是赶紧跑吧，于是我以掩耳不迅雷鸣之速朝姑姑家跑去，说时迟那时快，突然一阵痛苦的呻吟声叫住了我，引我驻足观看，原来是一位老爷爷，看着他，我惊呆了：他那瘦弱的身体艰难的靠在墙角，单薄破烂的衣衫毫无保留的展示了他如今的现况，旁边放着一个磕了角的碗这毫无疑问的告诉我他的身份——一个地地道道的乞丐，在雨中，他被淋得像一只落汤鸡，我紧锁眉头：又是这种情况!为什么会这样?老来受尊重，是人类精神最美好的特权!难道不是吗?俗语说：“扶泰山，以超北海此不能也，非不为也，为老人折枝是不能也，非不能也。”我们就应该这样做，于是我搜遍了全身只找到了10元，我想，虽然只是10元，但应该对老爷爷有帮助吧!我二话不说就把钱投给了他，老爷爷有气无力，但还是笑了笑说地道：“谢谢你，乖孩子，谢谢。”我连忙说：“不用不用。”于是拔腿就跑。

终于到姑姑家了，原来姑姑早就在门口等了，她一见我就心疼地说：“快去换身衣服，我给你倒杯热水。”“恩，谢谢姑姑.”

喝着热水，回忆着刚才的事，那个衣衫褴褛的老爷爷，一个人在雨中承担着的不止是风雨，更是精神上的打击，他的那双眼睛之中包含着多少辛酸呢!那些都是无无法想象的。那种悲伤，那种凄凉，那种痛苦，他会不会感到心冷呢?那种困顿是我无法体会到的。

“怎么了吗?”姑姑的话打断了我的沉思。“没有，就是遇到了一个可怜的老爷爷”“可怜的老爷爷?”“恩”于是我一五一十的将来龙去脉告诉姑姑，本以为姑姑会批评我，可是没想到姑姑竟然夸我“好孩子”望着手中的那杯水，那真挚的微笑，始终在我记忆的荧屏里闪烁。

历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举道德的旗帜，献出我们全部的爱心，抛下“人不为己，天诛地灭”的自私观念，，将中华民族的美好品德挖掘下去、发扬下去、传承下去，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁!

篇11：请守住道德底线

道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知……一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线。

一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。

可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱惑，特别是权、钱、色的诱惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。

少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有贪污就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿……类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。

请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线，做一个道德高尚的人，做一个真正的人。

我们的道德底线在哪里

曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：

如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见?考后能不能把椅子恢复原样?考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱?!!

从统计结果来看，70﹪的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30﹪的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20﹪的.考生乱扔了包装纸!!

以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才?一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。

事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。

一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍!!，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。

偷盗是不道德的，甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。

但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!

篇12：守住道德底线高中作文

仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。

在那里，有李白与你的.对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!

在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”

面对朔风凛冽，他与冷月作伴;面对荣华富贵，他用行动作出承诺;面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。

在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。

坚守道德的底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军***厚禄的***，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。

文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。***呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!

篇13：初中作文：守住道德底线

敬爱的爸爸：

您好!

记得，曾经，您拉着我的手，教导我，诚信正直才是做人之根本。 十几年的生活，我已明白社会闲适与理想境界总是存在差距，坦坦荡荡清清白白如此不易，黑黑白白是是非非只是一线之隔。但爸爸，我真切希望，您能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，能在世风日下的今天，坚守您当初对道德底线的诺言。

三年前，您的某位乡人曾经提着贵重的礼品来求您办事，您说：“我先看看您儿子的能力吧!如果好，自然会留下，这些礼就拿回去吧!”那人不肯，在他走后，您亲自将礼送了回去，却连茶都未喝一口，就匆匆赶回来了。

到今天，您已经当了四年的公职人员，却未曾收受一分一厘，您一次又一次地将别人送的礼亲自送回去，不论贵重还是便宜。 就在昨天，又一次上演了那一幕。但是，送礼人走后，您盯着那份礼看了很久，那一刻，我似乎看到了您的内心，您的表情是纠结的，我知道，经过岁月的打磨，您的心智已没有过去那么坚定，您肩上的责任太多太沉了——抚养我，扛起整个家，还肩负着社会的责任。咱们家仅是普通的小康之家，但您真想给我和母亲一个更好的条件和环境啊!所以你的内心开始摇摆抉择。

爸爸，我理解您的想法，但是“污泥难染自来清，青梗通直好力

擎”才是您应该做到的。我和妈妈并不需要您为我们创造多少财富，营造多好的环境，我只愿您能留得清气满乾坤啊!那样，您才会成为我心中永远的骄傲与榜样。

从古至今，“廉洁”永远被世人传颂。晋有陶母退鱼，春秋时，司城子罕以廉为宝，更有宋代包拯的诫廉家训。我希望您能沿袭我们中华几千年的传统美德，做一个因“廉”而被人称颂的好领导，我也相信，您能做到，并会做得很好。

劳动得来的钱才能让我们用得舒坦，用得开心，钱虽不多，但咱家不也很幸福，很美满吗?的四川地震，咱家不也捐钱捐物，能出一份力了吗?虽然不多，但我们不也已经尽力了吗?何必去与别人那所谓的慷慨比较呢!何必要去争那一个所谓“好心人”、“慈善家”的名额呢!您只需廉洁奉公，自然会为后人所称颂，可能在有生之年，您不能扬名立万，但您不愧于心，不愧于民，也不愧于国，这不就够了吗?!

“不受曰廉，不污曰洁。”爸爸，坚守住您的道德底线，您一定能很好地诠释“廉洁”。

祝

身体健康!

篇14：守住底线作文小学生

无论是在当今的创业、就业亦或者人际交往的过程中，有一种东西是必须要把握和衡量好的，那便是底线。每个人都有每个人的底线，离别人的底线远一点，离自己的成功就近一点。

简单来说，底线可分为两种，即他人的底线和自身的底线，这两种底线都是不可超越的。他人的底线，又可以粗略分为与朋友（包括同学和同事）、亲人、恋人（包括夫妻）之间的'底线。人与人之间的交往，不管是亲密还是生疏，我想，都该是需要保持一种适当的距离——距离产生美这句话我想是过于绝对的，但与不同的人保持不同的距离却该是真理。朋友之间相处，不管是亲密或是略显生疏，说的难听一点，也总该看脸色行事。

有的玩笑可以开，有的玩笑却开不得；和有的朋友可以开幽默俗气的玩笑，然而和有的朋友对于这种“没品”的玩笑却只能适可而止。不仅仅与朋友相处需要把握好度，亲人之间相处，也是一门深奥的学问。有些东西，我们做的过分，但在于我们的亲人看来，无论我们犯了弥天大错，到最后，他们或许依旧会原谅我们——毕竟血浓于水。但是，作为一个有责任和担当的人来说，我并不认为获得亲人的谅解就是坦然，那只会彰显出犯错者的卑微。

有时候，多一点体贴，多一句问候，少一些埋怨，少两句借口，那都是对亲人莫大的感恩和支持。底线的合理，在于不逾，也不越，不多，也不少。同样，与恋人之间的相处，也该是保持着一种不近不远的关系。有的人认为，是恋人，就应该坦诚相待，就应该把自己所有的隐私供诸于对方，那代表信任。其实不然，在我看来，每个人都有属于自己的隐私，自己的空间，那与信任无关。既然是恋人，既然恋着对方，就应该相信对方，多一些理解，多一些宽容，问一次，对方不想说，就算了，何必那么斤斤计较苦苦相逼呢？

你认为对方是你的，其实不是，你是你，他（她）是他（她）。而自身的底线，简单来说，便是自己的道德良知和思想意识了，在此不细谈。

《论语》中有：“过犹不及。”把握好“度”，衡量好对他人与自己的底线，我想，不仅仅是对于就业，也不论是对于朋友、亲人、恋人，还是自己，都必定会受益无穷吧！

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