情深,万象皆深散文

admin管理员组

文章数量:1794759

以下是小编收集整理的情深,万象皆深散文，本文共8篇，欢迎阅读与借鉴。

篇1： 情深,万象皆深散文

情深,万象皆深散文

不知不觉间，后院那棵柠檬树已经长得一人多高了，又开出了小花，结出了青青的柠檬果。记得4年前我刚来的时候，它还是一棵小树苗，羸弱的象个孩子。4年间，我无数次地注视过它，竞与它生出一些灵犀，因为我见证了它的成长，它见证了我的坚强。

一个性情中人，一个多情之人，会被世间万物感动。林清玄说：柔软心是菩提树的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的源泉。心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，那在天空自在的云，是最柔软的！

记得初来澳洲时，心绪纷乱，心中的阴霾始终无法散去，更无心打理后院的花草。对那棵柠檬树，只是偶尔看一眼，没有为它浇过水，拔过草，任其自由生长。四年过去了，每一天它努力地生长，最初只结出几个柠檬，一年比一年高，结出的果实也越来越多。忽然有一天，发现它变得茂盛了，没有我的照顾，它也活得很好。

当我的心境越来越趋于平静，从阴霾中走出，并且拥有了一些朋友和快乐之后，忽然觉得我太冷落那棵柠檬树了，它其实很可爱，秋天结出的果实黄橙橙的，还能给我富有营养的维生素。我开始为它浇水、除草，我希望它更加强壮，有了我的照顾，它会活得更快乐。我还种下了几棵山茶花，妈妈说让我和我的花、我的树一起成长，和一朵花、一棵树心心相印，那是多么感动的事情。

它长得越来越高，我也变得越来越坚强。终于体会到：柔软，我们才能敏感；柔软，我们才能包容；柔软，我们才能精致；柔软，我们才能修复伤痛。

会被很多美好的事物感动，一首动听的歌，一幅美丽的画，一处旖旎的风景，似乎在那背后都藏着一个动人的故事。我对美的感知力如此之强，是我的柔软心让我发现很多细节之美，我会在一朵花前端详很久，然后闻闻它；我会与我的玫瑰私语，仿佛它们听得懂我的赞美，我经常对我的花说：“你们太可爱了，给了我这么多美丽和快乐！”。

是柔软，让我可以接受与我不同的人，欣赏每个人的优点，不再认为世界只有黑与白。

是柔软，让我变得精致优雅，淡然地面对并不如意的人生。无需华服装典，简单的服饰也能穿出韵味。

是柔软，让我对过往释怀，不再对得不到的耿耿于怀。享受当下，期待明天，才是最明智的心态。

有一颗柔软心，看万物的眼神都是温柔的，甚至对万物充满感激之情，感谢它们愉悦了我的眼睛和心。

喜欢散步，因为散步的时候可以欣赏周围邻家美丽的花园，可以看草地上可爱的凤头鹦鹉在嬉戏，还可以欣赏瑰丽多姿的夕阳、晚霞，甚至有时还会有意外惊喜。用手机拍下每一处细小的美丽，它们是那样动人。

一个偶然看见有个院落外卧着一只波斯猫，它可真漂亮，长长的毛，蓝色的眼睛，我顿时喜欢上它。通常猫的警惕性很强，遇到陌生人会迅速溜掉，可是它没有，我蹲下身轻轻抚摸它，它似乎很享受这种爱抚。和它玩了一会我继续往前走，它竟然恋恋不舍地跟在我身后走了几步。自那之后，每次路过那家房子，我都会情不自禁寻找它的影子，有很多天没有看到它了，竟然有些失落。又一日，离那家房子还有十几米，看见它正从大门里跑出来，向与我相反的方向走，我用手掌拍了几下，它听见声音回头，竟然兴奋地跑过来，围着我的腿转来转去，在我腿上亲昵的蹭着，就象老朋友一样。我感到惊喜，只见过一面，它竟然记得我！我抚摸它，它就在地上打滚，我知道这是一种亲昵的表示。一只猫对我生出如此的依恋，我对它更是温柔有加，每次我离开的.时候，它还会尾随我走出一段距离，目送我离去，我会朝它摆摆手，似乎与一个朋友依依惜别。

这样一个小小的生命让我的心如此柔软，它让我想起小时候我养过的小猫，最喜欢的那只小猫经常在我放学时等我，老远看见我就会飞奔而来，扑到我的怀里。我喜欢看小猫小狗的眼睛，是那样清澈，那眼神让人心生爱怜。

一位酷爱摄影的老友在微信上放了一张雪花，立刻吸引了我的眼球，从没有看过这么美的雪花，这是北京的雪花啊！已经有四年没有见过北京的雪了，我想念那些熟悉的地方和风景。

看到朋友的另一幅摄影，一个长发女子的优雅背影，正在欣赏一幅油画。忽然有种心动，这个背影与我竟有几分形似，对朋友说很喜欢这幅背影，他的回答更让我莫名感动，“在美术馆拍这幅背影时，心中忽然想起你，你在远方还好吗？”

我无法不爱那些美好的事物，它们让我心中生出太多的柔情。不知道我的前生到底为何，也许是一朵花，否则我怎会如此爱花！我深知我的今生也象普希金、徐志摩一样，是一个为爱而生的人。我是如此地爱慕世间美好的万物――情深，万象皆深！

篇2：林清玄新书《情深，万象皆深》

林清玄新书《情深，万象皆深》

内容概要：

手绘细笔插画，配上清明有味的佛学散文，林清玄自选《菩提十书》精华。菩提十书，是林清玄写作生涯中最重要的作品，十册共印行一千版以上，被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。作者精心辑为《心美，一切皆美》《情深，万象皆深》《境明，千里皆明》三书。面对世事纷乱，人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情，为读者点燃心灯。

章节试读：

我喜欢种香草。 在台北居住已超过四十年了，住过十几个房子，不论住在多么小的房子，环境如何艰难，我都会在阳台、窗边，种几盆香草，如果有露台、有院子，我就会种得更多。 薰衣草、鼠尾草、九层塔、柠檬草、薄荷、紫苏是常种的，有一段时间，我还种了肉桂和甘草。 我喜欢香草，是喜欢拿它们来泡茶、入菜，有时在阳台种花，采一两片在口中咀嚼，就会感觉神清气爽，感恩天地有情，赐给这些不起眼的小草动人的香气与深长的滋味。 乾坤朗朗，一株小草自有它非凡的庄严。 当我咀嚼小草，抬头仰望云山，就会想到一个故事： 文殊菩萨在一片翠绿的草原，对大众开讲智慧，在演讲开始的时候，他把善财童子叫起来： “善财!去采一株不能做药的草来!” 善财童子绕着草原找了三圈，回来对文殊说： “菩萨!遍寻各处，无不是药的草!” 文殊随手从脚边采了一株小草，举草示众，三复斯言：“天下无不是药的草!天下无不是药的草!天下无不是药的草!” 文殊是智慧第一的菩萨，接下来他开讲了伟大的思维：天下没有任何草是不能做药的，如果有一株草是无用的，那是它的'价值还没有被发现。同理，天下也没有任何烦恼，不能转成智慧，如果有烦恼是无用的，那是它还没有得到转化。 小草，提炼而成良药;烦恼，转化而成智慧! 未转化提升的烦恼，是为“业障”;转化提升的烦恼，是为“境界”。 凡夫与菩萨同生于一个世界，凡夫为烦恼所缚，不得解脱;菩萨在烦恼大海中，得智慧宝珠，得大自在。 静思万法、谛观万象，体会脚边的一株小草呀!它们在阳光下的开怀喜乐，它们在微风中的轻柔舞蹈，它们在暴雨大雪里，谦虚保任。

篇3：万象皆苦,但苦方为人生散文

万象皆苦,但苦方为人生散文

佛家曾言：“人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。”我想，大概用一句话来讲，便是万象皆苦，但或许世相本苦，但也因为其苦，也才方为人生。

生而为人，总会受人世间总总情结羁绊，或为人世间的情爱纠缠，功名利禄所缠缚于心，不得自由，得不到，得而又失，都会使我们感到生活更加苦涩，更加郁闷。殊不知，人生在世，不过匆匆数十载，你的心若只是一味地沉浸于痛苦之中，又怎会感到世俗的快乐?那些看似开朗豁达的人，并非他们真的对苦难漠不关心，或是完全不放在心上，而是因为他们懂得开导自己，学会从苦中作乐，因而他们的人生，才会比别人过得更加丰盈快乐。

这世间有三种人，第一种人，是把自己的苦楚和烦恼喜欢倾诉于他人的人，却从不向他人分享自己的'快乐，因而别人所认为的你，就是最为郁闷愁苦之人。可实际上那些常常把痛苦挂在嘴边的人，其实并非真正痛苦的人，而是因为他们希望能有人减轻自己的痛苦，虽是这种方式减轻了自己的痛苦，却也加重了别人的负担。

第二种人，则是从来都不把自己的痛苦和心事挂在嘴上的人，他们往往表现出来的，是最为豁达乐观的一面。他们喜欢与别人分享自己的快乐，传递更多的正能量，也并非他们过得无忧无虑，没有任何的烦恼和苦痛，而是因为他们选择把痛苦留给自己，把笑容留给别人。你看他们的脸上看似有太多的笑容，实则在心里早已流过了无数次泪。

第三种人，则从未向别人倾诉过自己的心事与烦恼，也从不喜欢和别人分享快乐，他们总是将自己藏得很深，一味地掩饰，一未地将自己的全部封锁住，又怎会有人愿意走进你的世界，为你而敞开心房?

人之所以会感到痛苦，许是因为自己所追求的得不到，或是追求的错了，只因那份过分的执着与沉沦，才会使自己愈发地感到焦虑劳累，要知道世间一切，原非你付诸努力就会有所回报。若能做到凡事只求尽力而为，结果只求顺其自然，自然也就不会感到那么愁苦。放下不该有的执念，如若累了，不妨停住脚步歇一歇，时时回头自省，仔细欣赏这沿途的每一道风景，便可让心灵回归初时的宁静。

乐观或悲观，其实都不过在你的一念之间，你选择悲观消极地活着，自然日日都是痛苦的;你选择在苦中作乐，当一切的苦涩过后，便会自然回甘。

对于尘世间的种种，要学会隐忍、宽容、感恩，即便是苦难，也要学会心怀感恩，若非这一切苦难的磨练，你亦不会是今日的你。人的一生，不可能一直事事顺心，十之八九多为不如意之事，常想一二，不思八九，如此，便好。

人只有把寂寞坐断，才可重拾喧闹;把悲伤过尽，才可重见欢颜;把苦涩尝尽，才会自然回甘。以佛为心，道为骨，大度心看世界，以清净除心之挂碍，便不会畏惧人生的风雨，不会畏惧人生的磨难。

苦海无涯，惟愿我们都能于苦海之中，学会于苦涩中尝到生活的甘香与美好，于苦中作乐，与苦难斗争到底，与其等风来，不如追风去。与其在心间立下美好的誓言，不如付诸努力去实现，与其等雨停，不如迎着风雨前行，相信走到风停雨住，便是生命的美好晴天。

篇4：宇宙万象之我见散文

宇宙万象之我见散文

一、什么是哲学？

学习、尊重、借鉴他人，又不拘泥他人，注重自己的实践，思考自己的切实的认识（哪怕幼稚，也是真实的），抽象规律，验证规律；肯定规律，否定规律；甚至基于实践，大胆猜想一些规律，再去找依据，这就是哲学。

我认为：生活处处有哲学，生活处处用哲学；人人探索哲学；哲学不应神秘和束之高阁；哲学应大众化和集思广益。

二、事物的遗传与变异

（一）、事物

是物质的存在形式，是宇宙动态平衡系统的基本的组成部分；事物贮藏了宇宙万物的由古至今的所有的遗传与变异的信息。

（二）、事物的遗传与变异

1、遗传：保留事物原来的一些结构和性状，以一定的方式（如：有性繁殖的方式）传递给下一代。2、变异：事物出现了新的结构和性状。

（三）、事物的遗传与变异的原因

1、事物遗传的原因：是维护宇宙动态平衡系统的整体结构的需要。2、事物变异的原因：包含该事物的大事物的发展变化；该事物周围的其他事物的发展变化；该事物本身的发展变化；该事物内部的无限的组成结构的发展变化。

三、对“宇宙万物间因果规律”的解释

宇宙万物间不同程度的.联系（对立、互根、消长和转化）、协调（进行信息和能量交流、维护联系的动态平衡）；任一事物的行为、变化，时刻受到其他事物的感知、关注（从相关联的异常变化中感知）。

对于事物的有益于宇宙平衡系统动态平衡的善行善为，宇宙万物都加注良性信息和能量；这有益于该事物的良性信息和能量的积累，因而有益于该事物的协调、平衡、作为和前程；也有益于与其联系紧密的事物（如：儿女、妻子等亲人）的良性信息和能量的积累（他们联系紧密呀），因而有益于这些事物的协调、平衡、作为和前程；这是善因善果。

对于事物的不益于宇宙平衡系统动态平衡的恶行恶为，宇宙万物都加注不良信息和能量；该事物接收不良信息和能量，因而不利于该事物的协调、平衡、作为和前程；与其联系紧密的事物（如：儿女、妻子等亲人）也接收不良信息和能量，因而也不利于这些事物的协调、平衡、作为和前程；这是恶因恶果。

宇宙万物间，就是这样因因果果、动态平衡、发展变化。

四、人贵在自己认识自己和自己看重自己

（一）、人贵在自己认识自己

人最难认识的是自己。

人要认识自己，认清自己的思想；人要学会用艰苦、磨砺、事实，改变自己的感知、认识、思维，提高自己的思想境界。

人在自己的思想境界提高后，要重新认识自己，要重新认清自己的思想，要重新用艰苦、磨砺、事实，改变自己的感知、认识、思维，再次提高自己的思想境界……

人要如此不断的改进自己，使自己思想不僵化，使自己不断前进！

（二）、人贵在自己看重自己

人要自己看重自己。

人活在世界上，要背负着许多人的看法、评论；值得注意的是：谁都可以看不起自己（轻视自己），唯有自己得认清自己、看得起自己（重视自己）；否则的话，您将一事无成！

篇5：皆生散文

皆生散文600字

皆生散文600字

此去经年，已是云泥之别。

人潮汹涌，擦肩而过之际，你眸若星光，依稀少时模样，只是你已长发及腰，面容皎好，身段窈窕。我驻足，轻唤一声，你回首，已被人海隔开一段距离，你皱眉，神情漠然而疏离。我刚想向你招手，你已回头，朝人群更密集的地段涌去。我黯然的垂下手，用低得只能自己听到的声音轻叹一声，久违了。

这些年来，你还是孤单，你曾说人群中才能凸显出你的孤单，因此你喜欢热闹的地方，你并不是你个合群的人，你只会专注于你自己的`事情，哪怕一个人发呆，你也不和你旁边的人说上一句话。

其实你多数时间都在发呆，但是我清楚，你并非发呆，你只是沉思，你说其实你每时每刻都在反复思考，与自己交流，哪怕是思考一些简单无趣的问题，有时你独自一人行走，喃喃自语都会笑出声。

但是很久很久之前，你还不像这样孤单，你眉梢上翘，跳跃着欢愉，你眼眸明净，流淌着笑意。你灵动，自由，像春日里飘荡的风。然而，你在不断道别，不断道别曾经，只因要前行，步入后尘，蜕变得令人心疼。

再见你，你神色隐没于眉间，犹如一潭深水，波澜不惊，只是，如有风吹过，必能见到那一波波浅浅涌动的忧伤，蔓延至心尖，缠绵于血脉。因忧伤躁动，无法排遣，所以也越发孤单。

你单薄的身躯，早已半边繁盛，半边枯荣，因爱而生，因恨而亡，生死交替，生生不息。你经脉里流淌着炽热的血液，以爱为名，而你痴于等待，等待在无望中冷却，从而使之破裂。你在绝望中毁灭，掩眸闭目等在灰烬中重生。

覆灭，重生。

篇6：皆因为爱散文

皆因为爱散文

夜深了,池塘里的蛙声也已经停止,天上的星星都已经隐去,周边的一切都陷入了沉寂.唯有我,在黑夜中沉醉,独噬这夜的孤寂.合上书本,思绪又被你占据.我独自缀饮思念的泪水,满脑子除了想你还是想你……

尘封已久的心扉,因为你,也慢慢的在开启,因为你,我试着揭开伪装已久的冷漠面纱,抛开所有的前尘旧事,正一点一滴的在绽放一个真实的自己.因为你,我在学着用心感受,感受着你的悲和喜,因为你,我才懂得如何去爱,才会如此用心的爱你……

如果你真的愿意在佛前苦求几千年,用几世换我们一世的情缘,那么我也愿意,和你一起去感动上天.哪怕和你一起走上断桥的边缘,只要能陪着你我也情愿.对你的爱恋,就像潮长一样蔓延,思念也和这夜一样的漫长,盼不到边.早知这份情如此凄苦,我真的好想一切都恢复到起点.喜忧哀乐收藏我心,冷冷的面对这人世间,孤独和寂寞也只深藏在我身体里面.从没有想过这样的生活会因为你而改变,不经意间你就这样拨开了我的心弦.今生,注定你将是刻在我身体里的一道烙印,一生抹不掉的'痛.

我很弱,弱到只剩眼泪最多.不想让你看到我的伤悲,却不懂得伪装,我可以将笑语洒在脸上,却不懂将微笑融入心间.你读懂了我的懦弱.真的想从此不要再入你的梦,因为害怕梦醒之后,你将和我一样面对漫漫长夜,孤寂就会伴随左右.我在孤独中学着坚强,独自擦干思念的眼泪,借助文字记录下想念你的点滴,坚强在生活中强颜欢笑,坚强在他人面前畅所欲言……虽然这一切是那么的微不足道.只因为你,我要努力的去做好自己,你明白吗？

你告诉我：当经过奈何桥的那天,要记得少喝一碗孟婆汤,因为你会来找我.我会的,别忘了沿着我的足迹来寻我.一定一定……我会等你的.今生无法与你相随,那么在来生,我要作一个善解人意的女子,与你相惜相爱一辈子.我所有的温柔和美丽只为你一个人绽放.好吗？

是你的鼓励,我才有勇气提笔写下心中对你的绵绵思念,笨拙的言词,无法完整表达我心中所言.对你的爱恋也只能意会了.你能懂的.对吧？你给我的爱,虽然是那么渺茫,但却给了我无形的力量.我知道不是你吝啬到不肯给予,只是面前的阻力使你无法迈步.你的眼神已经让我读懂了里面的含义,还有满满的关爱.这一切,我都懂得.因为你的爱,让我变得宽容,善待他人,珍惜眼前……

因为爱得太痛,我想过逃离.我害怕爱太深,会灼伤到其他,甚至牵连到你.我真的不想,真的不想……但我能逃到哪呢？逃离这个尘世吗？不可以.这样面对被我伤害的人,我会遭到报应的.这样我又怎可以奢望上苍,求得我们的来世呢？※作者：佚名※

篇7：南宫古玩市场万象散文

南宫古玩市场万象散文

南宫古玩市场位于太原市迎泽大街，在迎泽公园对面。我周末闲来无事也去逛逛走走，一来消磨时间，二来锻炼身体，三来长长知识，四来听听趣闻开开心。像我这种闲逛的人摊主是不带搭理的，摊主一眼就能看出你是溜弯儿的还是真正的买家，好在我是女的，在这个基本属于男人的世界里，有空的摊主还能搭几声腔。

上世纪八十年代改革开放后，人们的生活水平开始提高，手中有了钱就想着改善自己的生活，那些用了几十年乃至上百年看腻歪了的老物件，被从家里清理出来，换上了新装备；有生活还比较困难的，家里有老辈人留下来的金银珠宝等值钱物件的，为了生计也从角角落落搜寻出来兑换人民币。做生意的游商小贩也不再是“资本主义的尾巴”，他们可以光明正大地去倒腾那些被人清理出来的物件来赚钱。这些人多是农村头脑灵光的农民，且大多是不务正业（种田）的农民，他们不甘心面朝黄土背朝天地在那一亩三分地里讨生活，把三瓜两枣从农家手里淘来的旧物件，拿到城里找块自认为人气旺的空地就做起了古玩生意。城里人的生活总是比乡下人先富起来，特别是那些文化人、搞艺术的有闲钱又有闲情雅致，看到小商贩卖的那些旧货就会捡好的往家淘。游商小贩和城市里的淘宝人不断增加，九十年代末南宫古玩市场应运而生，成了古玩摊贩们在此求生的“栖息地”，古玩早市也就成了南宫最亮丽的一道风景线。

古玩，是为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品，沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。在清代以前，人们把珍贵的古物称为“骨董”，后来渐变为“古董”，因为清代古董成为很多皇亲国戚王公贵族文人墨客的玩物，所以“古董”演变成了“古玩”。民国时候开始用“文物”一词来表述，中华人民共和国成立后，文物以法律的形式固定下来。文物和古玩还是有一定区别的，文物在时间的涵盖上要大于古玩，因为文物可以是古代，也可以是现代或当代，只要是优秀的文化遗存都可以被列入文物范畴，而古玩则不然，现代和当代的东西不能称为“古玩”。一件古代艺术品，对文物部门来说就是文物，因为它有文化保护价值；对收藏家来说就是古玩艺术品，对投资者来说就是有增值价值的古董。按目前国际上一般惯例，“古玩”指距当代一百年前制作的具有历史、艺术、人文、科学等价值的物件，现在我国文物是指人类社会历史发展进程中遗留下来的`、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。

“乱世黄金，盛世收藏”。南宫古玩市场诞生的九十年代，正是我国和平稳定经济快速发展时期。在媒体的促进下，全国掀起了收藏热潮，尤其是京津和上海人，好像谁不知道收藏不足以说明自己有品味。每到周日上午，南宫古玩市场便人头攒动、万人汇聚、热闹非凡。来自山西、河南、河北的古董贩子就会云集南宫古玩市场摆地摊，来自京津上海甚至港台的收藏家或古董二道贩子也会蜂涌而至，来南宫古玩市场“捡漏淘宝”。起初的淘宝客是捡了不少漏的，来摆地摊的人基本上都来自农村的，没有多少文化，他们并不懂得文物的真正价值，在他们眼里那就是可以用来赚钱养家糊口的商品，以为自己把没用的旧东西卖了好价钱，所以那些“刮地皮”（在乡下走街串巷收购古玩的）的贩子一般有钱赚就卖，让那些不厚道的城里人占了很多便宜，这也正是那些玩家的最大乐趣，是他们沾沾自喜在圈内炫耀的资本。不时会听到某某买到个黄花梨桌子，赚了几十万，某某买到副银镯子，捡了个大便宜等等。

原本这古玩“玩”的乐趣和钱大有关系，能玩得起“古玩”的人，一般都对钱没后顾之忧，因为有钱了才能买到古玩，钱越多，买的古玩就越多，也就越名贵，所以玩的是钱！随着经济的发展，拍卖行的兴起，古玩收藏热潮一浪高过一浪，进入古玩行列的人越来越多，有钱没钱的都进来玩玩。

古董，是人类发展历程中遗留下来的有价值的东西，是不可再生的资源，由于各种因素能留下来的本就不多，大量人员涌入收藏品市场，资源很快枯竭，古玩价格暴涨，巨大利益的驱驶，造成盗挖猖獗、造假蜂起。这南宫市场上假货品种越来越繁多，高仿的低仿的，可谓层出不穷；“鬼货”（盗掘古墓等来的货物）出没，因为鬼货怕打击，假货怕露相，故天不亮买卖双方就在市场上汇集，打着手电筒在交易。时间久了买家卖家有了关系，鬼货买卖双方私下交易去了。如今“刮地皮”的刮不出东西来了，能盗挖的地方差不多挖遍了，南宫古玩市场上古物已是凤毛麟角了，代之而来的是被资本集团炒作起来的或真或假的玉石、砗磲、越南花梨、老挝红木、缅甸紫檀家具、各种珠串等等，炒作者赚到盆满钵满后就消声匿迹了，留下那些不明就里的跟风者买单。

好久没去南宫古玩市场了，这周末有空又去了一趟，在人气超高的吸引下，摊位还是满满当当的，但市场上连民国时候的物件都少有了，成了纯粹的旧货市场和艺术品市场。记得前几天才看过一篇文章，古玩界人士预测到古玩投资会回归理性，古玩市场会成为旧货市场或艺术品市场，看来南宫古玩市场是提早进入旧货市场和艺术品市场了。摊位上贩卖的尽是七八十年代用过的农具杂物、杯盘碗碟捣蒜缸、淘汰的手机手表手电筒、旧皮鞋旧皮袄、各种低劣的仿制青铜器，最多的是琳琅满目的珠串，已不再是一串一串的卖，而是成堆成堆的批发；还有卖山上砍来的木棍、崖柏的，长的短的，粗的细的，大的小的。更有无厘头卖恋爱证、最佳女朋友证、最佳男朋友证、好老公证、好老婆证、最佳爷爷证、最佳姥姥证、痴情证等假证的，摊位里还有见缝插针卖方便面、卖羊杂、卖肉夹馍的。

逛完南宫古玩市场，我觉得所有的旧东西都可作为商品来卖，以后家中就没有垃圾可扔了，高科技的造假手段越发炉火纯青了，珠宝店的玉石珠宝更不敢购买了，底层靠贩卖古董讨生活的人日子更加艰难了，不得不改行去做别的行当了，古玩行的泡沫也就正式宣布破灭了。

篇8：宇宙万象之我见D散文

宇宙万象之我见D散文

一、由人生“三个第一次”引发的思考

1、人生的“三个第一次”：第一次学前教育或初级教育；第一次选择的职业；第一次婚姻。

2、人生的“三个第一次”剖析：学前教育或初级教育，给无知的孩子的大脑印上深刻的烙印，使孩子终生难忘（难以磨灭），对于启发、引导和规范孩子的作为，起决定作用，对孩子的影响太大了！第一次选择的职业，无论喜欢与否，一旦干熟练，就应手和难舍，就难以从事重新选择的职业。第一次婚姻，最投入、最真情、最富于无私和奉献，一旦破裂，往下重建的婚姻都难以维持。

3、由人生的“三个第一次”引发的思考：造成“三个第一次”现象的根本原因：在人的头脑中第一次形成的思想，很深刻，很难磨灭；不经历现实中的漫长的艰苦卓绝的磨砺，很难改变已形成的思想认识，很难以新的正确的思想代替旧的落后的思想。您说对吗？

二、现代人应当拥有的夫妻思想

（一）、古代人的夫妻思想

1、妻的思想：嫁鸡随鸡嫁狗随狗；夫唱妇随；生为夫的人，死为夫的鬼。2、夫的思想：妻是我的终生伴侣，是家不可缺少的一部分，是孩儿不可少的亲妈。3、夫妻的共同思想：同舟共济，荣辱与共；同生死，共患难；共同奋斗，共同贫富。

（二）、现代人的夫妻思想的新的苗头

1、基本上仍保留古代人的夫妻思想，这是中华民族的传统美德。2、妻的思想的新的苗头：在平淡的夫妻生活中，发现夫的容貌、能力、思想、金钱、地位不适合自己，不幸福；需要改变一下；于是乎，在思想行为上就不正常，制造裂痕，进一步就闹离婚。3、夫的思想的新的苗头：与妻同样的理由，觉得妻不适合自己，需要改变一下；于是乎，思想行为不正常，进一步就闹离婚。4、于是乎，夫妻离婚，如陌路或仇人。

（三）、现代人应当拥有的夫妻思想

1、应当继承大部分传统的夫妻思想，承担起做夫妻的责任。2、夫妻是最亲密的伙伴和朋友；夫妻无论离合，财产上，不要太自私，都对对方负起责任；夫妻无论离合，都视对方为自己的近朋，不要视对方如陌路或仇人。3、夫妻应恩爱、谅解、包容，等等。

三、如果把孩子比做车

今天上午，赵红梅女士来我所就医，说她胸痛；她还激动地讲述了跟孩子生气后而胸痛的'经过……她为什么会生气呢？很显然，孩子的想法、做法与她的想法做法不同，不符合她的想法、做法；她太强太暴，容纳不了不同的想法做法。。。。。

那么，她为什么会气得胸痛呢？她因为孩子不听自己的话，她产生了暴怒的思想活动；暴怒的思想活动，能聚拢与其相应的伤害人体健康的信息和能量（到人体内外），使人体气逆、气滞，使人头晕、胸痛（气逆则头晕；气滞则胸痛）……

赵红而梅女士的做法正确吗？

我认为不对：孩子是微小的宇宙的组成部分，有自己独立的命运、前程、思维，应当有自己独立的想法和做法；赵红梅女士应当多加引导，少加强力、暴力、独断，尽量给孩子创造自由发展的空间；不能把孩子比做有方向盘的车，把父母比做车的方向盘；如果那样的话，孩子成了受他（她）人控制的没有自由发展的“车”；离开了方向盘，就不知自己的航向，成了行尸走肉般的“费车”，是十分可怕的！

本文标签： 情深万象皆深散文