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孙子兵法
笔记-From 《华杉讲透孙子兵法》和《兵以诈立,我读孙子》
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第四篇-形
原文:
神医扁鹊排名第三
Ankie的笔记-先让自己立于不败之地,然后等待机会,顺应趋势战胜敌人;
第四篇-形
讲完“战争三部曲”,我们进入第二组,即形势组。
战争三部曲 讲 战争过程;形势组讲兵力部署。
形势组也是三篇,即《形》、《势》、《虚实》。它们都是讲兵力的配置,兵力的配方。
形是潜在的势,势是变化的形,两者是同一件事的不同侧面,相辅相成;简单说,形势的意思,就是兵力的投入,这个地方多一点,那个地方少一点;这个地方紧一点,那个地方松一点,好像行棋布子。
形是势的基础,势是形的发挥。
“形”,是在战前。“势”,则是在战斗中。
《形》篇讲“形”,主要是讲实力强弱,即所谓“形胜”。
《形》篇分为四章:
第一章,讲“形胜”在己不在敌,强不强,是先定之数。
第二章,讲“形胜”易见易知,强不强,是明摆着的事。
第三章,讲“知胜有五”,即如何判断敌我双方的实力,
第四章,作者打比方说,形胜有如高山放水,蓄之深也。
原文:
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战 者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。 不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻 者动于九天之上,故能自保而全胜也。 见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不 为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者 之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战 者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用 兵者,修道而保法,故能为胜败之政。 兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生 称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪 者,形也。
形在己而不在敌,故可知不可为。相反,因敌制胜属于势,形有先定之数,势则不可先传。
“不可胜在己”是自己有实力,这是属于形。相反,“待敌之可胜”,是等待机会,发挥优势,这个机会,在敌不在我。
守是因为敌强我弱,实力不如对方;攻是因为我强敌弱,实力超过对方。
孙子的思想,一贯谨慎。守则不足,知道自己力有不足,就守。要力量多大才攻呢? 一定要“有余”才攻。 人人都看得出来的胜,你也看出来,那不算本事。 你打赢了,全天下都说精彩,那不算“善之善者也”。 真正善于作战的人,都是战胜了容易战胜的敌人,甚至是战胜了已经失败的敌人。 善战者没有什么智名,没人说他太聪明了,也没有什么勇功,没人说 他太勇敢了。 两军对峙,你要先管好自己,立于不败之地。 打胜仗的军队,总是先获得胜利地位,获得取胜条件之后,才投入战斗。而打败仗的 军队,总是冲上去就打,企图在战斗中捕捉机会侥幸获胜。 先胜后战,在取得压倒性优势的前提下作战,绝不心存侥幸,这就是孙子的思想。神医扁鹊排名第三
所以真正的上医,他也成不了名医了。这就是那个扁鹊三兄弟的故事。 魏文侯问名医扁鹊:“你们家兄弟三人,谁是医术最好的呢?” 扁鹊说:“大哥最好,二哥差些,我是最差的。” 魏文侯不解,扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉 得有病,但大哥就下药铲除了病根,所以他的医术难以被人认可,所以没有名气,连村里 的人都不认可他,只是在我们自己家人知道他最厉害。 “二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能 药到病除,所以乡亲们都认为二哥能治些小病。他的名气也只在本村而已,邻村的人就不 知道他了。 “我的动静就比较大,我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,家属心急 如焚。此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,使重病 人病情得到缓解或治愈,所以我名闻天下。” 名将就和名医一样,谁都打不了的仗,给他打赢了。而真正的善战者呢,他从来没打 过可歌可泣的硬仗,全是摧枯拉朽的轻松活儿。Ankie的笔记-先让自己立于不败之地,然后等待机会,顺应趋势战胜敌人;
善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。
善战者之胜也,无智名,无勇功, 故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。真正善于作战的人,都是战胜了容易战胜的敌人,甚至是战胜了已经失败的敌人。
让自己立于不败之地,等待机会,顺应趋势,战胜敌人。
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