天界神仙群，天界神仙群里发红包刘

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天界神仙群，天界神仙群里发红包刘

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大家好，今天来给大家分享天界神仙群的相关知识，通过是也会对天界神仙群里发红包刘相关问题来为大家分享，如果能碰巧解决你现在面临的问题的话，希望大家别忘了关注下本站哈，接下来我们现在开始吧！

道教最晚出现的是神

道教是一个信仰多神的宗教，信奉的神

仙有上千位。对于这样一个数量众多的神仙群体，如果没有一个秩序约束，则会变得十分混乱，不利于宗教发展。因此神仙谱系这样能够建立秩序的出现，有着重要意义。

一、什么是神仙？

道教神仙在《三天内解经》中的描述：“老子主生化，释迦主死化。”这里生化指的是长生成仙，因此长生成仙是道教与佛教的最大区别。

关于神仙的定义，最早出现于班固所著的《汉书·艺文志》中：“神仙者，所以保性命之真，而游求于外者也。聊以荡意平心，同生死之域，而无休惕于胸中”。从最早的定义中可以看到，神仙具有长生不死的特点。

而在原始宗教、神话传说、早期道教中，“神仙”二字中的“神”和“仙”是两个不同的概念。

“神”在诸多经典中是一种拥有神通的、超自然神秘存在。没有物质身体和形象，不受自然规律约束。对世间万物有着影响，甚至可以创造万物。比如在《易传》：“阴阳不测之谓神”,“神者变化之极，妙万物而为言”,“唯神也，不疾而速，不行而至”。而在《说文解字》中写道：“天神，引出万物者也。”

闪电在古人的描述里是神

这说明神具有极高的地位和极大的神通，并且神是先天存在的，不是通过修炼而成的。

而“仙”则是人修炼而成。

在《释名·释长幼》中说“老而不死曰仙。仙，迁也，迁入山也，故制字人傍山也。”从以上文字中可以看出想要成仙必须归隐深山，长期修炼，才能老而不死成为仙。这也是为什么寻仙都是去人迹罕至的深山。

葛洪在《仙传·彭祖》中对“仙”的形象进行了描述：“仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，浮游青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气，或茹芝草；或出入人间而人不识；或隐其身而莫之见。”这里更侧重强调仙除了长生不死之外，还具有神通变化。

仙女下凡

神与仙的主要区别便是：神为先天而成，仙是人修炼得道。

二、神的种类和仙的种类

神指的是先天而成的神祇。

1.天神：天神是上天之神，居于天界。

2.地抵：地抵即地神，凡社稷、五岳、山林、川泽、河海之神均属地抵。

3.物灵：天地山川、奇花异草等大自然诸物，其珍奇灵异者，皆有神性。

4.地府神灵：主管阴曹地府鬼事的神。

5.人体之神：人体内有三部八经二十四真，各有神灵守护。

6.人鬼之神：死后成神。

神的种类图

仙由于是人修炼而成，因此种类较少。

1.天仙：上等仙由于修炼得好，可以直接肉体飞升成仙；

2.地仙：中等仙不能升天，只能留在地上，但也是肉体直接成仙；

3.尸解仙：下等仙的肉体不能在大庭广众面前直接成仙，需假死，然后在化生成仙；

4.鬼仙：后来新增的品级，经过肉体死掉、灵魂成鬼，最后成仙。鬼仙与人鬼之神很难区分。

后来神与仙混在一起，用人间封建朝廷的等级制度，给神仙们进行了分级排序。《三坛圆满天仙大戒略说》中，九个等级的神仙分别为：混元无始金仙、洞元太初金仙、灵元造化金仙、天仙、地仙、水仙、神仙、人仙、鬼仙。

由于神仙参考封建官僚体系进行了编排，因此开始有了仙官之说，不同仙境之中分别有左、中、右三宫，宫中有仙王、仙公、仙卿。仙伯、仙大夫。另外还有侍者、扈从。而没有任何职位，也不是侍者、扈从的神仙，被称作散仙（八仙是典型代表）。

神仙闲散人员——八仙

三、神仙的来源

道教起源于中国文化，信奉的众多神灵都可以从文化中追溯到源头。归纳起来，道教神仙的来源于原始崇拜、早期神话传说以及神仙思想。

1.原始崇拜

原始崇拜包括自然崇拜和鬼魂崇拜。

自然崇拜主要是指日月星辰崇拜、风雨雷电崇拜、山川湖海崇拜、动植物崇拜、火崇拜和社稷崇拜。主要由于先民对自然力量强大而不解其意、大自然变化无常以及对丰收的期盼，逐渐产生了众神。

一句话总结自然崇拜：放眼望去皆是神。

鬼魂崇拜则包括祖先崇拜和阴曹地府崇拜。比如黄帝是氏族社会的伟大首领，对首领的祭祀被道教吸收，黄帝化作神仙。阴曹地府概念则是被道教改造，成为道教信仰的一部分，并配置的了大量神仙。

黄帝

2.早期神话传说

我国神仙信仰根源久远，可追溯之原始社会。比如《山海经》中，描述了不死药、不死树，以及起死回生的神药。

庄子对”真人”、“至人”、“神人”进行了描述，这些都是得道之人，有种种神通，庄子对神仙的描述，称得上是道教神仙的雏形。

墨子认为天是有一职的至高神，具有赏罚分明的无上权威。并且扩大了神鬼的范围。

屈原在《楚辞·远游》中描写了赤仙子、傅说、韩众等人飞升成仙的故事。《史记》中也记载了战国诸侯使人出海求仙药。

谶纬神学类似于番外，就是在已有的神仙基础上新增加神仙，比如给日月星辰、北斗、五岳等配备众神以及相应的相貌和服饰。

到了秦朝，先有秦始皇派徐福领童男童女数千人出海求仙，后有方士卢生忽悠秦始皇求取不死药，秦始皇发现被骗后，对方士展开报复，也就是所谓的焚书坑儒。

神话传说中，昆仑神话和蓬莱神话是两个重要的神话系统。由这两处逐渐发展起来的神仙洞府，构成了道教的神话世界。

神仙的形成，是先民死亡的恐惧和永生不灭的期盼。早期人类愚昧弱小，不理解自然变化无常。于是希望有一个意志管理自然。而强大的祖先、与人类相伴的动物植物逐渐也成为人的早期信仰，前者带领族群强大，后者哺育部落。

这些逐渐形成神仙体系后，由于各朝各代的态度与当时的传说（个人认为有一部分是胡说八道、瞎编故事）相结合，扩充了神仙谱系，更有人给其论资排辈，著书立传。构成了现有的庞大神仙群体。

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在封神演义的小说里，其实便已经很好的解释了凡人与天庭的神仙们的区别。

封神演义里，此时的神仙们并不在天上居住，而是在人间。

比如阐教十二金仙，他们都有各自的修道之所，更甚至连元始天尊的修道之所都在昆仑山。

在古代神话中，还并未区分什么天庭和凡人。

比如黄帝、神农、夸父、刑天、蚩尤、后羿等等。

尤其是后羿，他可以说是凡人一个，但他偏偏拥有弑神的能力，毕竟他射下九日。

这九日可都是天帝的儿子。

所以，在古神话中，天庭的神仙们，就是像封神演义里死后封神的人一样，他们只是拥有了天庭的官职，但并不代表他们就有多厉害。毕竟没有天庭官职的人有很多，他们都很厉害，比如十二金仙，燃灯道人。

而且夸父并不是一个人，代表的是一群人，他们都是夸父族人。

古神话中的凡人，他们只是没有天庭官职，但是他们可并不是真的凡人，而是同神仙一样拥有大能力的人。

夸父可以追日，刑天可以舞干戚，后羿可以射日。

其实，在古代神话中，人间和天庭是融为一体的，根本不分彼此。

许多能力强悍的大神都生活在人间。

只不过到了现在我们口中的凡人就成了一事无成毫无能力的普通人。也可能是我们上古的血脉被稀释的没有任何能力了。

但是在古代神话之中，凡人只是没有天庭官职的人，可不见得他们能力弱小。

凡人与天庭神仙的区别，就是有没有官职。

有了官职，你就可以去天庭，纵然是毫无能力的普通凡人，有了天庭官职，就能吃上蟠桃仙丹，就能拥有官职带来的权利。

封神演义的小说里，封神大战就是一个分水岭，至此之后，人间再无能力强悍的凡人了。

古神话中的凡人，一个个胆大包天，视上天为无物，他们都敢于反天。

但之后到了封神时期，元始天尊口口声声要顺应天意，女娲娘娘也要遵从天意。

纣王是敢于反天的凡人，他敢于流露出对女娲娘娘的爱慕之情，而且他还能托梁换柱，力大无穷。

截教弟子也是不尊天意，逆天而行。

元始、女娲等人是高高在上的既得利益者。

他们不允许有凡人可以逆天到弑仙。

所以，封神之后，人间再无大能力者，连神仙都很少在人间出现。

天庭职位分类，又有哪些神、祖、菩萨和君，分别掌管什么职务！

1.鸿钧老祖

收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊三清之首35重天，通天教主 （灵宝天尊34重天）

2.元始天尊

三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。

3.女娲娘娘

女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。

4.灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

5.六御：中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉 *** 王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神）天空战神，大地战神，人中战神。

扩展资料

在远古时期的一些部落统领也被称为神皇。

三皇

一指历史时期，即三皇时代（公元前 ？ 年～公元前 3077 年）。

二为人物合称，是古代中国传说中的三个杰出部落首领，后世尊为皇，先秦时期三皇的神属性更高于人属性，三皇皆有天帝属性，后世更多被记载为人类始祖。

天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本记》

天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本记》

燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》

伏羲、女娲、神农；出自《风俗通义·皇霸篇》

伏羲、神农、祝融；出自《白虎通》

伏羲、神农、共工；出自《通鉴外记》

伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》

天庭神仙的主体是()神仙

中华文化源远流长，其中关于神仙鬼怪的传说和故事是中国古代文化的重要组成部分，随着外来文化的渗入，对中国神仙体系人物也产生了一定的影响。

应该说，目前中国还没有形成非常清晰和完整的神仙体系和派别。

现有天上、地下和地府神仙体系是融合了一部分中国古代神话人物、道教神仙人物以及传入中国佛教众神的一个大汇聚。本人梳理整理天庭神仙等级与体系介绍如下。

一、天上一级神仙

天上神仙一级统治者：三清

（1）元始天尊，中国神话当中的 ***

（2）灵宝天尊 ，又名太上道君，封神榜当中的通天教主。

（3）道德天尊 ，又名太上老君，西游记里也称为太上道祖

三清掌管天庭，但是基本不亲自出面管理事物，相当于公司的董事长、董事性质，具体工作交给总经理玉皇大帝管理。

二、天上二级神仙

1.天上神仙二级统治者：六御（包括皇天、后土、四极大帝）

（1）中央玉皇大帝

玉皇大帝实职实权，位居三清之下，群仙之首，统御万天。

（2）北方紫微大帝

统御日月万星。其为周文王长子伯邑，他在《封神榜》中被封的神位就是“中天北极紫微大帝。是玉皇大帝的首辅。

（3）南方长生大帝

元始天王九子。即南极仙翁，统御万灵。（封神榜当中元始天尊的弟子，地位高于元始天尊的12金仙）

（4）东方青华大帝

协助玉皇大帝统御万类，民间称为太乙真人 （封神榜当中元始天尊的第五弟子）

（5）西方天皇大帝

协助玉皇大帝统御诸星，统御万雷。

天皇大帝手下有八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神)。

（6）大地之母

玉帝之妻，统御山川万地。

六御

2. 天上神仙二级统治者-五方五老

五方五老没有具体职司、地位崇高，是三清还没成为地位最高神仙之前的五位神仙，是五行之始、五气之祖。对应金、木、水、火、土五行，还对应泰山、衡山、嵩山、华山和恒山五岳。其实还与中国传统当中的三皇五帝中的五帝有关。

东方青灵始老天君，即青帝，太昊伏羲，木帝，泰山；

南方丹灵真老天君，即赤帝，炎帝神农，火帝，衡山；

中央元灵元老君， 即黄帝，轩辕， 土帝，嵩山；

西方皓灵皇老天君，即白帝，少昊， 金帝，华山；

北方五灵玄老天君，即黑帝，颛顼， 水帝，恒山。

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五方五老

3 天上神仙二级统治者-西王母、东王公（统领管理男女诸仙）

（1）西王母， 俗称王母娘娘，在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母不是夫妻，西王母比玉帝出现还要早。西王母是先天阴气而成，所有女仙之首，住昆仑仙岛。

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西王母

（2）东王公，先天阳气而成，所有男仙之首，住蓬莱仙岛。

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东王公

三、天上三级神仙-天官星官

天官星官较多，民间归类各不一样，甚至《封神榜》当中神仙与民间部分神仙体系是相互矛盾的，或者有的神仙出现在多个体系当中。

1.四大天王

增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王

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2.四值功曹

值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪

3.四大天师

张道陵、许逊、邱弘济、葛洪

4.四大元帅

马元帅、赵元帅（武财神赵公明）、温元帅、关元帅（关羽）

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5.六丁、六甲

（1）六丁为阴神玉女：

丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉

（2）六甲为阳神玉男：

甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章

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六丁六甲

6.八仙

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

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7.二十八星宿

二十八星宿是中国古代神话当中比较常见的天上神仙人物。

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二十八星宿

8.三十六天将

《封神榜》当中封神有雷部三十六神将，36天罡星，是天上神仙。《水浒传》当中的36天罡星代表了36条梁山好汉。

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9.七十二地煞

《封神榜》当中封神有72地煞星，是天上神仙。《水浒传》当中的72地煞星是代表了72条梁山好汉。

神仙有天庭、地上和地府三套归属体系，但是归类不严格，没有严格的统一，所以有部分神仙既出现在天庭，也可能又出现在地上神仙系统里面。这主要是中外文化交流，宗教融合和历史不断发展造成。

好了，天界神仙群的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于天界神仙群里发红包刘、天界神仙群的信别忘了在本站进行查找哦。

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