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望帝啼鹃的典故,望帝啼鹃的典故简写?

望帝啼鹃的典故,望帝啼鹃的典故简写?

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大家好,今天来给大家分享望帝啼鹃的典故的相关知识,通过是也会对望帝啼鹃的典故简写相关问题来为大家分享,如果能碰巧解决你现在面临的问题的话,希望大家别忘了关注下本站哈,接下来我们现在开始吧!

苌弘化碧和望帝啼鹃分别讲了什么故事?

苌弘化碧:

苌弘

忠于职守。他在王室任职期间,极力辅佐周王,维护王室的尊严。为避王子朝之乱,帮助王室摆脱困境,苌弘和刘文公商定在瀍水以东的狄泉附近扩建成周城。

由于周王室财力匮乏,苌弘四处游说,最终完成了这一伟大工程。相传,因苌弘死得悲壮、死得冤屈,其血三年化为碧玉。

出自:战国时期庄子《庄子·外物》:苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。

白话文:苌弘死在了蜀地,其血三年化为碧玉。

望帝啼鹃:

相传上古时代,蜀地有一位很贤明的部落首领,名叫杜宇,人们尊称他为望帝。有个叫鳖灵的人,到了蜀国,便去拜见望帝。望帝便任命他为蜀国宰相。

鳖灵一上任,大刀阔斧进行改革,兴修水利,发展生产,让蜀地百姓重建家园。当鳖灵凯旋都城时,望帝亲自迎接,并决心禅让帝位,但又怕鳖灵不肯接受,便隐居到西山修道去了。

不料这鳖灵原是江湖的混混,劣根性未改,入主蜀宫后,不久便掏空了国库,搞得民不聊生,怨声载道。消传到西山,望帝懊悔不已,郁郁病故。

望帝死后,化作杜鹃,叫声十分哀怨凄苦,直至啼出血来。

出自:汉李膺《蜀志》:望帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵。望帝修道,化为杜鹃鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。

白话文:望帝是蜀国的王,招募到了荆州人鳖灵,给他宰相之位。过了几年,望帝因为它的功劳很大,于是把王位传给鳖灵。望帝去修道变成了杜鹃鸟,到了春天就开始鸣叫,听起来非常凄惨。

扩展资料

杜鹃啼血:

闽东山区杜家村里有一户穷人家,家中三口人,母亲和两个儿子。大儿子年30余未婚,村里大都叫他杜大,弟弟叫杜二,年方十八九。

有一天,杜大经过一处街坊歇肩的时候,由于担子太重,盐担滑下来,把一个小孩压死了。杜大被官府抓去,关在监牢里,待判死刑。杜二一个人卖盐,奉养老母,十分困难。

弟弟说:“我去替死。我死只死一个,你死便死三个。因为我力气小,挣的钱,不能养活母亲,二人都会饿死。”说着弟弟把哥哥推出门外,自已进了牢房。

过了两天,杜二作了替死鬼。可是杜大怕事,出来后并没有回家事母,不知藏到哪里去了。杜二灵魂化作杜鹃鸟,到处飞叫:“哥哥回来!哥哥回来!”

一边叫,一边口中滴出鲜血。鲜血滴处,长出了红杜鹃。此后,每年春天满山一片红杜鹃花,人们都说,这是杜二的红心与孝心。

用杜鹃鸟形容凄惨的原因:

在春夏之际,杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣,它那凄凉哀怨的悲啼,常激起人们的多种情思,加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的,古人误以为它“啼”得满嘴流血,因而引出许多关于“杜鹃”的传说和诗篇。

参考资料

百度百科-苌弘

百度百科-苌弘化碧

百度百科-望帝啼鹃

望帝啼鹃有什么典故吗?

出自《禽经•杜鹃》“蜀右曰杜宇”晋张华注引注汉李膺《蜀志》曰:望帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号曰开明氏。望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,或云华为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。

望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号。他因水灾让位给他的臣子,自己隐居山中,死后化为杜鹃,日夜悲鸣,啼到血出才停止,听到的人无不感到凄凉伤感。

扩展资料

后世的几个作品曾用到这个典故。

元·关汉卿《窦娥冤》曾引用该典故:“若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”

唐 李商隐《锦瑟》 :“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”

多用于表达自己的冤屈或理想抱负的不能实现。

参考资料来源:百度百科-望帝啼鹃

望帝啼鹃的典故出自哪里?是什么意思?

望帝:战国时蜀国王杜宇,传说杜宇爱民,因国遭洪水,命相治水,后禅位于相,杜宇死后化身杜鹃鸟,每年春天,仍不断地提醒臣民布谷,及时种耕,所时,杜鹃鸟又称布谷鸟,催工鸟。望帝啼鹃由此而来。

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