图样图森破的简单介绍

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图样图森破的简单介绍

很多朋友对于图样图森破和不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！初二数学越来越难该怎么办初中生的暑假应该还有几天，暑假过后将迎来新学期，升入新的年级。初二是初中学习的攀升阶段，也是容易出现成绩下滑明显的阶段，学习逐渐拉开较大的差距。接下来我整理了初二数学学习相关内容，

很多朋友对于图样图森破和不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

初二数学越来越难该怎么办

初中生的暑假应该还有几天，暑假过后将迎来新学期，升入新的年级。初二是初中学习的攀升阶段，也是容易出现成绩下滑明

显的阶段，学习逐渐拉开较大的差距。接下来我整理了初二数学学习相关内容，希望能帮助到您。

初二数学越来越难该怎么办

数学科目的难度变化较为明显，涉及到的几何等方面的知识，教材中所讲的内容较为易懂，比如几何部分相关的定义、判定定理等。

 

但是在考试中，一道题往往会涉及到多个考点的考查，这就增加了考试的难度，学生之间的差距开始拉大，部分学生开始出现偏科的现象。

偏科是影响中考总成绩的重要因素，因此在初二阶段要尽量避免偏科的问题，在薄弱的科目上分配更多的时间，同时找到高效的学习方式。

要适应初二阶段的数学学习，需要注意哪些问题?

1

避免陷入数学学习误区

在初中数学的学习过程中，有些学生的数学学习 *** 不正确，容易陷入 *** 的误区，在数学学习中投入的时间和精力较多，但取得的学习效果却不明显。

想要数学学习有所突破，首先要在学习方式上做出改变。

比如较为常见的学习误区，有些学生认为听懂了课上讲的内容，就等于学会了相关知识点，在考试时就能够做出相应知识点的考题。

但考试中一道题中会涉及多个知识点的考查，如果缺少练习，就不能将知识联系起来。

此外，有些学生认为学好数学就要多刷题。

学好数学需要在学习的过程中加强练习，通过做题的方式达到对知识点熟练运用，但学好数学并不等于盲目刷题，盲目刷题会造成时间的浪费。

因为在刷题的过程中，会遇到重复的题型，但因为没有掌握这类题型的做题思路和 *** ，在遇到相似问题时还是不会解题。

2

遵循数学学习规律

在初中数学的学习过程中，要遵循数学的学习规律，学习的时间可以缩短，但是学习的阶段不能跨越。

数学学习中，首先要掌握教材中的基础知识点，比如全等三角形的判定定理、特殊三角形的性质等，这些是做题时的基本依据。

做题时会在基础知识之上做出变型，一个知识点会对应多个解题 *** ，需要通过练习来熟练。

此外在数学学习中关键的一点是，通过题型来总结 *** ，把握做题背后的思维方式，在遇到不同题型时，知道从哪些方面切入。

3

养成良好的学习习惯

学好初中数学要养成良好的学习习惯，如果在初一阶段没有培养起学习数学的习惯，那么从初二阶段起，就要逐步培养起学习数学的习惯。

学生需要养成整理错题集的习惯。

需要注意的是，在错题整理的过程中，把错题整理在错题集上是一方面，更重要的是要定期回顾错题，掌握正确的做题 *** 和思路。

此外，提高学习数学的效率，要善于借助外部的力量，对于不懂的问题要及时向老师或同学请教，借鉴和掌握更高效的做题 *** 。

数学错题集技巧

学习就两步：

1

找到不会的

这一步很简单，我们一刷题肯定能找到不少，平时把不会的题目按出处记录下来。

2

把不会的变成会的。

第二步错题集才是学习的精髓，在复习期间应该把大量的时间花在反复看错题本上。

数学是理科思维的集大成者，光记得公式定理只能是图样图森破，很多题目都是到处设坑埋雷，你必须加以留心。

更何况，数学题型千变万化，解题 *** 及其组合也是千差万别。

有个完美的错题本对数学错题的研究和反思是十分有价值的。

做错题集的 *** 完全可以参照自己的喜好。喜欢抄题的抄题，不喜欢抄题的剪书，这都不重要，重要的是要想明白如何使用错题集。

如何做错题集?

01

思路

这里说的思路指的是你在解这道题时的全部思想活动，包括你对题目条件的分析、初步的想法、推导过程等等。

尤其是卡了壳、出了错的部分，更要着重详细地记录下来。在此强烈建议大家不要忽视计算失误。

有位同学直到高考前不久才通过总结错题找出了他的计算题老是丢分的原因：他一直都把1除以2算成了2!如果这个错误延续到高考，那该多可怕!

02

一道题目的多种解法

习题解答给出的标准解法一定是要抄录下来的，这是最基本的要求。

也是起步较差的同学至少要做到的;如果基础还不错，那么对于自己做错的每一道题，都要争取得出更多的思路。

之所以这样做，一方面是为了提升思维能力，另一方面也是契合应试考核的要求。

而精益求精的同学要做到的就是举一反三，也就是找出与这道错题题型或思路相似的其它1~3道题，

将自己在研究错题时得到的经验和技巧在新题上加以运用验证。

03

多复习总结

记录完了上述两项内容，最后还得有个总结归纳的部分，简明扼要地表达出你的思维能力和出题者的要求还存在哪些不足，有哪些环节做得还不够好，以及你从这一系列对错题的研究中收获的经验和技巧。

04

常见的几个问题回答：

有同学可能会问：做的那么辛苦，如果做完又不看，那又有什么用?

其实，如果你真的能以上述步骤认真地研究过一道错题，那么你就不用再担心自己会忘掉这道题的思路，因此也就无所谓看或者不看了;

退一万步说，就算你最后还是忘却了抑或没太认真做，那还可以不时翻翻错题集中的反思部分嘛，效果一样好。

注意!这些错误不要犯!

1、不做错题集。

错误的东西永远会错，最后考试一做就错。

2、错题集只有在考试前看。

这完全没有理解为什么要用错题集!有人竟然会花一个月的时间刷那些你已经会的题，而从来不试图把这些不会的题弄懂，那学习到底在干嘛?刷成就?

3、错题集只加不减。

史上最全伪素颜妆技巧（一.底妆篇）

如今凡是有女明星素颜出现在大众眼前，必定引起一片喧哗。不过敢素颜出镜，那一定是有备而来的！图样图森破（too young too simple）！你还真以为是纯素颜嘛，看到她的内眼线和裸色系口红了没，明明看起来没化妆，实际却比素颜状态好看太多，连人自己都这么说了

就连天生难自弃的女明星都如此“心机”，像我等平凡的猪猪女孩还在等什么呢，与其羡慕别人的“伪素颜”，还不如现在就拿起角落的眼影、口红、眉笔精心装扮一番， 要知道美貌是稀缺资源，但变美通过简单的化妆修饰就能快速获得，今日带你解锁无暇底妆的秘密，go！

想要打造美好的底妆，首先要选择一款适合自己的底妆色号，不然上脸后要不白的像僵尸，要不还会让肤色变黑了，女生的肤色一般分两种：冷皮/暖皮，可以根据自己是冷暖皮来选择适合的底妆颜色，怎么判断冷暖皮?超简单,往下看↓↓↓

招式一.看手臂血管颜色

如果血管颜色偏蓝色，说明是个冷皮冰山美人；如果是偏绿，说明你是个热情似火的暖皮妹子，如果血管既有紫色又有浅绿色，那就是中性皮肤！

招式二.看哪种颜色更衬你

如果黄色衣服比较衬你，说明你是暖皮妹子，如果是蓝色更衬你，那说明是冷皮妹子。但注意一定要是素颜状态才最准确

招式三.银饰显白=冷皮，金饰显白=暖皮

用这三招就能综合判断自己是暖皮还是冷皮啦，然后就能选择一款称肤色的底妆产品啦！

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1.干皮妹子在妆前一定要做好保湿工作 （ 干皮妹子平时该怎么护肤呢？看这里↓↓↓ ） ，并等护肤品完全吸收后再涂抹底妆，因为是伪素颜妆，为了妆感自然，一般选BB或CC霜就行了，少量点涂在额头、脸颊、下巴、鼻子部位

2.打湿美妆蛋后用纸巾裹一层拧干，达到一种微妙的湿润状态后再用按压和轻拍的方式上妆，类似于盖章

注： 如果皮肤较干可以在上妆前加点精油或保湿面霜调和，或者在上妆前涂点滋润的妆前乳，这样能让底妆更服帖

干皮底妆产品推荐

高端线推荐阿玛尼小粉盒，干皮亲妈，缺点就是有点小贵，遮瑕力很低

平民线推荐heynature的黑管BB，只要100多，但遮瑕、持久力都挺好的，也不会卡纹，滋润度杠杠的！

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油皮妹子出油比较多，最重要的就是控油防脱妆，教大家一招超牛的 三明治底妆法

所谓三明治底妆法，就是按照“面霜－散粉－粉底”的顺序上底妆。是的，你没有看错，先上散粉再上粉底！这种上妆法最大的优点就是不！脱！妆！这种 *** 来自超火的Youtube美妆博主，***化妆大师Wayne Goss大叔，接下来就给你们科普下三明治底妆的具体画法

第一步.先上散粉

注意是散粉不要用压实的粉饼。这一步的原理其实类似于地基的作用——首先散粉将皮肤上粗大的毛孔、细纹等沟壑填平填实，瑕疵变少；另外有了地基之后，粉底会和散粉融合，在皮肤上附着得更加牢固，底妆的持久力强。

第二步.正常上粉底啦

在这里粉底的用量比平时可以少一点。尽量选择顺滑好推开一些的

第三步.如果是皮肤出油非常多，还需要往T区和眼睛上扫一点点散粉

油皮底妆产品推荐

虽然我不是油皮，但我也帮你们找了几款适合油皮的粉底，高端线的有雅诗兰黛 double wear、suqqu 粉霜

亲民线的推荐妙巴黎美肌粉底液

1.遮痣或痘痘、痘印： 用小尖头刷采用少量、多次点按的方式进行遮瑕，让遮瑕膏逐渐覆盖瑕疵部位

2.黑眼圈部位遮瑕： 眼部皮肤较干，建议使用较位油润的产品才不会卡纹，在眼下画三角，避开卧蚕部分，更不要来回涂抹，一点一点点上去后，再用海绵蛋晕开

好啦，你学会了吗，赶紧动手试试吧！明天教你画出最适合自己的眉形！

渣男的具体表现

1、如何让你上钩

正常男人泡妹子流程：看上一个妹子-找到联系方式-找到共同话题-参与她的日常活动-渐渐开始两人挂机-扑蝴蝶结婚。

渣男泡妹子流畅：非特定喜欢某个妹子-经常混迹在妹子多的场所、帮会、YY-锁定心思单纯没反抗力的妹子/对自己略有好感能陪自己的妹子-展现自己的优势-对妹子忽冷忽热/故意流露对别的异性亲近-让妹子主动开口-结婚。

所以说，如果你心仪一个男人，在你很明确的明示暗示之后他还没有行动，或者只是口头上说你很好很喜欢你却从不区别这种喜欢，不为你做任何事情#132真·渣男无疑！

于是，渣男勾搭妹子的特征就是，广撒网，不喂鱼（对很多妹子暧昧却不为她们做什么）；不明示，不行动（对于暧昧的妹子很少主动开口表白，更不用说以行动证明她是自己的）；不拒绝，不离开（不喜欢的妹子跟我表白？那也不错，多个陪聊）；爱调戏，不保护（经常调戏你，但是你被别人调戏时他却不会站出来说话）。

2、渣男的情感操控

真·渣男必然会走上这条路的！！不会情感操控的渣男称不上渣男呀喂！！所谓情感操控，在倩女里大概是表现为各种活动的绑定，强烈的控制欲，通过不断吵架和冷战使对方屈服，从而答应不和异性说话聊天、一起玩、开YY等超出正常范围的要求，并无条件忍让自己的脾气。

如果你发现你的未婚夫或者已婚的相公，总是跟你闹情绪，总是在跟你提要求，那就要开始怀疑是不是渣男向，有妹子会说了，他这样是在乎我呀，是喜欢我呀，他是我相公我可以为他改变呀，哎，都说了恋爱中的妹子智商为0阿！！图样，图森破！

正常男人都有一定占有欲，但是建立在双方感情对等，并且都以此要求自己的基础上。如果你相公要求你不跟别人开YY，自己却长时间挂在YY里玩；如果他要求你不跟异性接触，自己身边却很多异性好友姐姐妹妹；如果他要求你跟他任务绑定，一次不等就发脾气，自己不等你时却一直找理由----真·渣男无疑！

3、渣男的付出和正常人的付出

游戏伴侣结婚是一件开心的事情，互相为对方付出是一件合情合理愉悦身心的事情。别以为渣男不会付出，渣男一定会付出，而且一定会让所有人看到他为你付出，不然日后怎么让你哑巴吃黄连，有苦说不出？

俗话说得好【泥垢了，又是俗话。有钱的出钱，没钱的出力。渣男一般是没钱的，有钱的大神们就算要渣，也渣的上档次，轰轰烈烈起码不会让女方吃太大亏【喜欢千里X的不适用这句话，你想抱大腿别人拦不住！而渣男现实一般为学生/待业青年/小县城出来务工的/有家室但事业不如意的大叔/自己做点小生意收入能勉强维持有大把时间的人，因为渣男一般并不是资金充裕来泡妞的，所以有大把空闲时间的人群中更容易出渣男【我没开地图炮我没有我没有。

渣男不想付出又要套牢你！那该肿么办肿么办！那就·花时间！或者让你感觉他为你花了很多·时间！多年闯荡江湖的经验告诉本攻，好男人是舍得为自己女人花钱的！不管他有多少钱，在他能承受的范围内他愿意让自己喜欢的人高兴！渣男正好相反，他会减少一切你对高端装备、灵兽的需求，同时告诉你：奶妈只要安心奶我就好了，我弄好装备来保护你/异人只要在后面招BB就好了，我弄好装备冲在前面，为啥只举例这俩，因为这俩职业最容易遇上渣男！遇渣男指数五颗星！为啥呢？奶妈，不用解释了，他需要一个绑定奶，省红药阿！异人，不用啰嗦了，能输出能打宝给他赚钱阿！

于是，渣男的付出可以总结为：花钱少，时间多（所谓渣，当然想最少投入最大产出）；陪聊多，谈心少（心事都被你知道了，他还怎么混？那些苦情戏可不算谈心阿亲！！）；你要弱，他要强（这样有正当理由压榨你的钱和东西，而且你会依赖他，减少脱离掌控的概率）。

聊聊“无我”和“自我”

其实写这个“主题”的文章，觉得很“痛苦”，因为对我来说这很难写，很烧脑，就像一个286的处理器要去运算i5酷睿8代的任务，根本扛不住，属于“书读的少，想的多”的症状。急中生智，把自己切换到“无我”模式，就略微好一点了。

“无我”是佛学高级概念，一直对它也是懵懵懂懂，似懂非懂。一般情况下，对佛学有点兴趣的人们，对这个词所传达的意境，都有些好感和敬仰，对其深意妙不可言，常会露出手持鲜花的谜之微笑。

佛学所发现人生的真相是\"苦海无边“，战略目标是“离苦得乐”，为了脱离苦海，发明了很多概念，比如们“无常”“无我”等，其中“无我”是最难理解的。佛陀还在世的时候，就有门下弟子虚心求教：“如果都无我了，那么是谁在修行，修行达标后进尖子生班的又是谁？拿小红花的又是谁”。佛陀拿出一根大棒，也就是教鞭，当头一棒；“你想太多了，你问的不是考试范围，赶紧做功课先。”这个问题就搁置了。

后来佛佗羽化成佛了，这个问题也没有公布标准答案。这给后世的佛门子弟留下了千古难题，很多高德大僧为了攻克这个佛学难题，摘下这座佛学皇冠上的明珠，苦思冥想地挠头不止，一头卷发竟慢慢掉光。

思考还是有成果的，根据佛学的第一性原理是“缘起性空”去推演，还是取得了一些很有价值的研究成果：

1）从“缘起性空”可得，所谓的“我”是因为某种缘起而形成，缘尽而消散，就算科技发达了，人生也是短短一百几十年，“我”不是恒定的。就像一个房子只有70年产权，就不是永久性不动产一样。

2）从身心结构去分析，所谓的“我”是一堆细胞构成，“我” 只是一个聚合体，不能独立存在。

3）从运作原理来看，所谓的“我”基本受制于人身本能的欲望，基本不能控制自己。比如肚子饿了，就想吃饭，被人骂了就恼火，被人夸了就高兴。一个人很难做到违背本能的需要。那么，一个不能自由控制的我还叫“我”吗？如果能自由控制，那么被人骂就特开心，肚子饿脑子一想就饱了，脑子一想幸福心里就幸福。

所以，按照佛学，人本质都是“无我”的。那么我们平时明明能感觉“有我”的强烈存在，算什么呢？佛学认为这是“假我”，或者“我执”。

佛说“我”，即非“我”，是名“我”。

如果我们看到\"无我”的事实，那么相对来说，对解决一些问题还是有积极作用的。

佛祖说得很有道理，但是，未必就一定是对的。信和不信都可以，随缘就好。

道家不讲“无我”，比较接近的概念是“忘我”。忘我是一种什么感觉呢? 你可以理解为“喝酒断片”的感觉，迷迷糊糊逍遥于天地之间，无知无觉的，像一颗老树，一根草，一块石头，或者干脆像天空最亮的一颗星星。

儒家也不讲“无我”，相对来说，儒家思想这方面来说更接近现代心理学，是明确“有我”的，而且要做个“好我”，一个有利于社会的我。不断修身养性，完善自我，变成一个真正的“超我”。为什么要做“超我”，你别管，做到你就开心了。

虽然“无我”是佛陀发明的，他原则上拥有最终解释权和定义权。但是这个名词早就过了知识产权保护期，经过那么多年，已经被赋予很多版本甚至截然不同的内涵：比如“无私”，“大我”，“超我”等等。

这些概念作为“饮食男女”来说，一般不太会去考虑，因为绝大多数时候，正如佛学说的一样，我们是“无我”的，被“假我”（可以理解为本能）所驱使，前进着，徘徊着，高兴着，愤怒着，痛苦着，快乐着，一切一切都被环境影响。我们貌似在自己做出决定，但我们所有的决定本质上几乎都是不同程度的条件反射。

我个人来说，我更喜欢人本主义的现代心理学，佛学和道学，相对来说，总不是“常人”可以学习，而且他们很多东西，细想起来都有逻辑上的BUG.

“自我实现”是人幸福的前提。所谓“自我”，就是每个人的价值观和人生观，包括自己的喜好和爱憎，你想做的你都做到了，还有什么理由不开心呢？如果一个小目标实现了还是不开心，那就来十个。

“自我的内容”本身来说没有统一标准，喜欢独立特行的“自我”是自我，喜欢随大流的“自我”也是自我，一个以我为主的自我是自我，一个处处迎合别人讨好型人格也是自我。条条大路通“自我”。

人性的需求是非常复杂的，甚至很多是矛盾的。比如人既有“从众”的需求，也有彰显“个性差异”的需求，“从众”是为了获得安全感，“个性差异”是为了获得“优越感”。

所以现代人强调要建立“自我”，这是很关键的。

如何判断自己有没有“自我”呢？

如果我们做事是按照自己喜欢的标准去执行，不管这个标准是自己设定还是别人给的，我都认为是有自我的。

反之如果我们为人处事都是按外界设定的标准，但自己内心在执行过程中深受煎熬却又不敢反抗，那就是没有“自我”了，或者说自我感到窒。

“自我标准”我认为是中性词，即使按照一个错的“自我标准”去做，最后自食苦果，我相信，最起码他在“做自己”的过程中，是快乐的。

所以说“做人快不快乐”，是检验自我的首要标准。

在我们这里，很长一段时间里，不太注重“自我”，一般只有“共我”。大家按照一个标准来。如果一个人比较“自我”，就意味着“不合群”，比较“自私”。

但在“以人为本”的现代文明社会里，任何一个不会损害别人的“自我”都是应该被尊重的。这一条不敢说高于一切，但起码也是很高很高的。

每个人的\"自我”微观上千差万别，宏观上又很接近，因为都逃不出人性的综合特征。但宏观上接近不能掩盖微观上的差别，对于两个个体而言，差一点可能就是两个世界的人。

一个再独立特行的人，放到全社会的大群体中，一样可以找到千千万万和他相似的人。比如像罗永浩这么有个性的人，真实粉丝都有1千多万呢。

不同“自我”的如何相处，最好的办法是求同存异，设定边界不越界。用同理心去看待，很多问题都可以理解。如果我们用“自我”标准去强行要求别人改变，从逻辑上讲，这是“自我”的越界，叫“自他”。

比如我的主业是卖家具，我有很多好看的家具，我都喜欢。我觉得我自己喜欢，我自己这关过了是最起码的，如果连自己都不喜欢，我就不会推荐给客户。客户的需求是多样化的，我们会提供可能适合他们的产品，会提出我们的所谓***的意见，但我们绝对不会把我们的喜好强加给客户。对于客户来说，他喜欢就是对他来说是第一等的事。即使我觉得不好看，这其实是非常次要的。

真正懂的“自我”含义的人，一定是一个很nice的人。他不会打你骂你，他会尊重你，最多是跟你老死不相往来而已。

如果我们希望别人尊重我们的“自我”，那么别人的“自我”一样应该得到尊重；

如果我们不小心已经是“忘我”和“大我”的人，那么别人很“自我”我们应该很欣慰。

我们很自我，却要求别人很“大我”，虽然心情可以理解，但逻辑是不通的，就好像爬到树上去抓鱼一样。

如果你是一个商家，原则上，你可以不用去考虑客户是怎么想的。你只要琢磨“自我”就好了，如果你做一个产品，能够让自己特别满意，能够让自己发出尖叫声，那么总有和你一样的人去喜欢你的产品，无非是多和少的问题。只不过，很多时候，“自我”也会欺骗自己，“自我”会有双重标准，我们会对自己的东西会有主观上的偏爱，产生一种“虚幻”的好感，这个时候一定就要换位思考，如果你的这个产品是别人做得，会喜欢吗？

如果你希望很多很多的人喜欢你的产品，那么就要超越“自我”的限制，尽可能了解别人的自我需求。理论上，了解的越多，满足的越多，也就会有更多的用户，无非是要寻求最大的合集而已。

王阳明的心学，他领悟到“吾性自足，无需外求”。他通过对自我的观照，洞见到芸芸众生的人性，参透天理。所以他可以取得了重大的成功，并将心学变成一种“显学”。

但我觉得是理论上还是有问题的。如前面所说，每个人的“自我”都是人性特征的折射，但这里有一个局部和整体的差异。但如果只研究“自我”，就可以理解全人类，肯定是会偏差很大的。

王阳明想出的这个办法是个好法子，但不可忽略一个大前提，这个前提是王阳明已经经历了非常多的实践，读万卷书，行万里路，识万种人。他当时的内心也早已不是20岁“图样图森破”的心，他40岁的“自我”已经不是20岁时的“自我”，所有的人生经历都已经在内心留下了投影。所以才可以从“自我”洞见到芸芸众生的人性，否则肯定不行。所以这也是很多王阳明之后的门徒走偏的原因。

用现在的科学思维来说，对一种事物的了解和研究，一定要建立在足够大的样本数量作为基础，才可能探究到规律。

综上所述，我们要有“自我”，参考“无我”的定义，要有谦卑之心，世界对于我们的“自我”，还是太大了。如果想拥抱更大的世界，只有不断扩充“自我”，甚至有时候要颠覆，推倒重来。

弼马温=伯乐？

虽是古文，已经很白话，基本不用解释，我就不赘述了。

伯乐： 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。

另外一种说法，春秋时期秦穆公时人，本名孙阳擅长相马，字伯乐。后来擅相马者均被称为伯乐。 现在引伸为善于发现人才使用人才的人。天上管理马匹的神仙？不知道各位是不是跟我一样，脑海里闪现的是：弼马温。想当年不知道玉帝加封孙悟空时为何不用伯乐，生生造出个恶心人的弼马温。也正是因为这弼马温三字，激怒了孙悟空，搅得九重天庭清净地一个地覆天翻。正面解读：这句就是有伯乐，伯乐就能发现千里马；反面解读：没有伯乐千里马只能被埋没，被埋没的那可不叫千里马！

是说：千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。咦，前面不是说，世有伯乐然后有千里马？那么没有伯乐怎么来的千里马？这两个千里马还是不一样滴，第一个千里马，已经被伯乐识别出，是实至名归的千里马。第二个千里马，有千里马之实，但无千里马之名，被埋没的千里马，享受普通马的待遇，拿的是普通马的工资。这句话说的是残酷的现实世界：优秀也是金字塔分布的，越是顶部越是稀缺。同样位于顶部的伯乐更是为数不多。千里马是需要被伯乐识别的。伯乐认出你是匹千里马，你才能享受千里马的待遇。生不逢伯乐的千里马，只能被埋没，不叫千里马。重要的事情说三遍：被埋没的千里马不是千里马。自然千里马不遇伯乐就成了杯具。

这几句是继续叙述生不逢伯乐的千里马的命运。因此没有伯乐的话，即使有千里马也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能叫千里马，就是说有实无名。

你可能说，没有被伯乐识别千里马，有什么大不了，就与普通马同吃同住同命运，吃草，拉车娶妻生马，平平淡淡不也挺好。这样认为只能说你 图样图森破！千里马是啥样呢，一顿吃一石粮食，一石是多少，一石=10斗=120斤一石=十斗=120斤。粟是小米，或者是粮食的统称。一顿吃120斤小米。京东的小米大概是七八块一斤就算5块，一年按照365天，一天吃一顿120斤，365 x 120 x 5=219000元。千里马非一般的食量，也必须要非一般家庭才养得起。即使你本是千里马，也无法选择你的出身吧。一出生你的主人家就是个普通百姓家，拿什么来填满你这大胃王。即使现在富裕社会，也非一般家庭能负担得起。普通一匹马的草料，普通马吃得沟满槽平肚皮滚圆，对于千里马也就塞塞牙缝。人家普通马儿吃饱饮足拉车挣工资娶个母马，生个小马驹。，千里马，它吃不饱，站都站不稳，更拉不了车，不拉车就没有工资，没有工资更没粮食吃，自己都无法养活又何谈娶母马生马驹，只能了此惨马一生。所以注定你就是一匹直接被饿杀在摇篮里的千里驹。又怎么能要求他驰骋千里呢？

即使主人富贵之家，如果养马的人不懂，八成也得不到应有的营养。营养不足连普通马都不如，又怎么能要求他驰骋千里呢？

即使出身富贵，舍得喂马，营养过度，肥肉横生，被宠杀在金槽银厩中。胖的走路都喘，又怎么能要求他驰骋千里呢？

生而为千里马怎么就这么难呢？

训练它，却不按照正确的 *** （说明养马人没有读过《刻意练习》），喂养它，又不能让它吃饱，听它嘶叫却不能通晓它的意思（没有学过兽语）。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！

不是伯乐，哪怕千里马在你眼前，你看得见却认不出它就是千里马。马使劲嘶鸣，说我是千里马，你听得到马叫却不知道马说的是什么。你把草料放进千里马的马槽里，拿着马鞭子，一脸失落的说，千里马在哪里？哎。。。。

韩愈老先生的马说把千里马的命运分析透了，没有伯乐的千里马彻头彻尾彻彻底底的悲剧，想到了自己怀才不遇，情绪已经无法自已。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。行路难！行路难！太压抑了，何以解忧唯有杜康，韩愈先生于是喝闷酒去了。

趁着韩愈先生喝酒去，我酒足饭饱扯几句。李白斗酒诗百篇，我喝酒后瞎扯淡，韩愈先生可能伤心过度，忘却了这首诗里还有两句乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！曾记得中学同学日记本中的一句话：古来贤者解寂寞，惟有饮者留其名，要想驰骋千里，必先啜饮寂寞!

看看所谓的千里马怎么脱颖而出的，史家绝唱无韵离骚的司马迁。司马迁生于（公元前145年-公元前90年）。李陵之祸公元前99年，司马迁因为汉武帝大赦天下于公元前96年出狱。要知道，司马迁的大伯乐汉武帝是怎么欣赏他的，赐予的是死刑。汉代的死刑可以有三种选择：一 死刑；二 用钱买命；三 宫刑+牢狱。太史公要钱没钱，又不想死，于是选择宫刑+牢狱。宫刑对于一个男人来说是天大的耻辱，与太史公一比，韩信的胯下之辱，季布的卖身为奴都微不足道。

太史公说：人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。他为了完成《史记》使命，直面命运的非难，所以司马迁保全自己生命的代价，是付出了作为一个人的尊严，并非贪生怕死，而是肩负使命。不过如果我们回到太史公彼时彼刻的话，太史公其实并不知道他写出的史记会如何，只是给了自己一根稻草而已！

各位如果命运已经翻了你的牌子，恭喜你，你是幸运儿！如果命运还没有翻你的牌子，请耐心等待，活的越长轮到你的概率越大！努力努力再努力，也是增加成功的概率，尽人事听天命！（完）

亲，你是苦苦等待伯乐的千里马呢？

亦或你就是那万分之一的伯乐？

你有什么想说的吗？

请动动你的点金玉指，点亮爱心！

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